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第六章 逻各斯人(第1页)

脱去皮毛的猿人们不仅要接受自己崭新的面貌,也要接受这个翻天覆地的世界。

因为脱去的不止皮毛。

他们一开始四肢垂在地上行走,但在淋过那场史前暴雨后,随着日子渐长,他们的耳朵又尖又长,听力远胜平常,他们的双腿愈来愈长、愈来愈有力,而与之相对的,双臂慢慢缩短起来,他们没有失去在树梢上飞腾而来,飞腾而去的能力,可也不得不试着用双腿行走的生活。

神时常注目这群世上唯一的理性族群。

苍白骤雨改变了这些理性生命,他们长寿,又百病不侵,富有理性,又精于狩猎,从脱去皮毛到现在,还没有一位猿人死于非命,甚至连一位寿终正寝的都还没有。

他们就像是传说中的精灵一族。

时光飞逝,晨伊望见了这群猿人因暴雨的缘故,进化飞加快,短短的几年之间,他们就从四肢着地到学会直立行走,面对寒冷,他们起初将原来脱掉的皮毛披挂在身上,而在这过程中,猿人们诞生出了衣服的概念。

他们奋力地捕猎那些大型野兽,剥去后者身上的毛皮,他们不再像先祖们一样将毛皮当作火焰的燃料或是装饰,反而将之用作御寒的衣物。

面对那些经暴雨而异变的其他生灵,猿人们总是十分谨慎,往往在观察之后行事,但这并不代表他们畏惧。

恰恰相反,他们只是学会了做出充足的准备,以猿王为的猎手们会在窥视已久之后,给出致命一击。

他们身处的地方物产丰富、水土肥沃,对经验老道的猎手们来说,几乎完全没有食物匮乏的风险。

猿王带领他们去狩猎、布下一个又一个的陷阱,开拓出一片又一片的狩猎区域,以火炬与狼群等群体野兽们斗争,将一条又一条的苍莽河流标注………

他们的部落不再只是天然形成的岩壁石洞或是参天巨木的原始树洞,而是在成百上千道栅栏和土垄里,建立起一个早期城市的雏形。

因为有王,所以他们把生活的地界称之为王国。

以这样的演化,要不了几代人,他们就要把远古巨型奇观从泥土里拔起,直至后世被人称之为奇迹。

整个族群迸裂出生命的光辉,竭尽全力地拥抱眼前的世界。

猿王是他们的领。

于是,为了赞扬王的功绩,他的族人们授予了他名字。

撒泊。

意为像江河般被尊崇的。

而王的弟弟,作为王的至亲,则被王亲自授予了名字。

亚尔。

意为仅次于我的。

以二人为的众族人们或从撒泊和亚尔那里得到名字,又或是从自己的至亲手上得到名字。

待到所有人都得到名字之后,撒泊王同众人说:

“你有名字,我有名字,可我们一族还未曾有过名字,”

“我们是受火恩赐的一族,是拥有语言的一族,不与世上的走兽们为伍!”

要区分开来,这些不再做走兽的生命,要以整个种族的名字为标志,将整个种族与世上的一切走兽区分开来。

因此,正如撒泊王所说,他们一族需要一个名字,他们一族生活的土地需要一个名字。

火光的照耀下,这世上所有理性生命都聚集于此,齐齐屏住呼吸,彼此拥挤着,推搡着,浑身上下都在颤抖,甚至溢出眼泪。

众人的心中所想不言而喻。

除了那赐予我们语言的存在,这世上有谁能赐予我们名字吗?

火焰的光辉前,在撒泊王的带领下,浑身激颤的众人们不由自主地跪了下来。

他们双手合十,跪服在地上,同那无上的存在祈求。

祈求一个将整个种族与走兽们区分开来的名字。

最终……

一道重要的声音在他们心中倏然降临,使他们霎那间脱离了现实,一个族群的名字毫无预兆地确立下来。

“逻各斯人。”

意为语言,也意为以语言为起源的理性、规律、命运、尺度和必然。

逻各斯王国意为语言的王国、理性的王国。

撒泊王从地上猛然立起,绷紧了每一根青筋,用尽了迄今为止的全部力量,将双臂张开。

所有逻各斯人都昂起头,狂热地仰望代表那存在的火焰,双目难以自制地涌出泪水。

“逻各斯人!”

“我们是逻各斯人!”

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