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十八 儒家大势（第1页）
次日清晨，李铭便被一阵擂鼓喊醒。
推门一看，客栈外竟堆满了江湖人。而柳明正持剑与詹知对峙。
“周兄，早。”
周稽悠闲自得，丝毫不见昨日慷慨之模样，他见李铭走来，向其微微点头，“李小兄弟，早啊。”
“生何事”
周稽无奈道，“我亦不知。今早他二人忽起争执，柳兄一气之下提出生死擂。”
“生死擂”李铭眉头微皱。顾名思义便可知其作用。“他们为何争执”
“哎呀，周某并无顺风耳，我亦不知啊。”
见他一脸笑眯眯，李铭心中有些许猜测。
“柳兄，住手”他喊道，“你可是忘了不老泉”
“我没忘辱我欺我，我忍下便是。可他千不该万不该损害天女清誉”
詹知笑道，“柳公子，君子不可妄言。损害天女清誉之责我可担当不起。”
“你让我告诫天女，少私寡欲，竟还否认怎么圣人一诺，连一金都不值得”
詹知摇头道，“柳公子莫非不知，少私寡欲乃道家先祖所述，原为见素抱朴，少私寡欲。意在规劝世人坚守品性，抛却杂念。我竟不知它何时成为轻薄之论。”
“有何不同”柳明骂道，“你既规劝天女少私寡欲，便是在讽刺其多。不然，平白无故，劝人读什么圣贤书”
“圣贤书”詹知讽刺之意更甚，“道家这点斤两，怎配得上圣贤书之名。不过为人基本学识罢了。唉，我好意规劝，你却倒打一耙，着实令人伤心。柳兄，仙阁天女品行，人尽皆知。不过用些红妆点饰，竟把你迷得神魂颠倒。唉，世风日下，世风日下啊。”
“你”柳明面色涨红，再不听劝，拔剑而上。其剑法虽较常人精湛，与詹知相比，却有天壤之别。
詹知见其出手，以太极剑法随意一挡。而后忽然想起何事似的，说道，“唉，圣人令我等学习百家之长，我竟不知不觉间用起道家剑法来。惭愧惭愧，今日便令你见识何为儒家武学。”
太极剑法、太极心法皆乃多年以前大儒书院自道家太极宫殿内搜刮而来。多年以前有明德皇吞服金丹毙命，其子迩倪苦仙人之说久矣，继位之后砸丹炉，诛道士。大儒书院趁此机会搜集道家武学，至于春秋山中。詹知便是在藏书阁内学得道家心法。
他平日里喜用太极剑法，只因令世人见此太极剑，不知道家，只知儒家。
而今面对柳明，他却要使出真功夫了。
“柳公子，子曰六艺于治一也。礼以节人，乐以和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。可后来他却删去诗书，订礼乐，赞易，作春秋。你可知为何”
柳明听得头痛欲裂，直喊道，“我管他为何”
詹知叹道，“唉。不愤不启、不悱不，圣人之境果然非吾可得。孺子不可教也，不可教也。”
他弃剑，弃画，画卷之中藏有戒尺，也是一并弃了。最后，詹知手中只剩一书一笔。
“柳兄，便让我替你上一课。”
“狂妄”柳明一剑自西方而来，詹知侧身而避，笔至东方点于剑上，重如山岳，逼得柳明剑尖回撤。
“你这一剑，剑势本为西南之向，可你力道不周，向北偏了三寸。便为不正。子曰，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。练武之人，却连基本功都练不扎实，实为不正。无怪乎汝剑力偏矣。”
“詹知”
柳明双眼涨红，左手亦握住剑柄，双手合力，有百倍之效，挥以刀势，似万马奔腾。上可窥雷霆电光，又有火苗四窜。火苗乃柳明怒火之幻象，人处其中，恍若置身火海。
詹知不躲不避，以身相迎，“怒火焚天，心比天高，却不知已为坐井观天之象。幼猫便是怒火滔天，又怎可引来万兽朝拜。以猫之身行狮虎事，便如当日季氏八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也。”
言方说完，便见柳明之怒如遇滔天巨浪，顷刻熄灭。再观柳明，却是半膝跪地，心神恍惚。
李铭早已自观剧书中窥得儒家心法，十分趣味。儒家心法不求修习七周天，不求每日晨练，不求体质健壮，不求悟性，不求敏捷。只求二字，一曰“礼”，二曰“势”。所谓礼，包含君臣之礼、父子之礼、夫妻之礼、待人之礼便是与人相斗，也必须遵从计数，先以好言规劝，再行劝诫之举。所谓势，便是借儒之大势，三千弟子内力相连，即便为三岁小儿，亦可以内力战胜宗师高手。
而柳明先被詹知以话语一激，失去理智，后又因无从辩解，失去大势。故而毫无还手之力，能保持上身直立，已属难得。
他此刻如被泰山压顶，一面天墙落于肩上。柳明呼吸不畅，剑已脱手。而詹知大势所趋，继续以圣贤之书逼迫。
旁观者有大呼精彩之辈，亦有垂头唏嘘，哀其不争者。而旁观者之言，又可成新之大势。若将圣贤书比作泰山，那观者之言便为碎石。柳明每呼吸一次，便如被碎石砸中一次。呼吸十次，便是砸中十次。呼吸百次，便是砸中百次。
久而久之，柳明便是连呼吸都不敢了。
李铭见此情形，忙喊停道，“詹公子，子曰君子成人之美，不成人之恶，小人反是。詹公子饱读圣人之言，竟忘其本意仁之乎”
詹知反驳道，“李公子，非我不仁。实乃柳兄过于不知礼数。子曰，朝闻道，夕死可矣。而今我替柳公子悟道，若他能于生死之间窥得礼数，便是死去也无愧于天。更何况，仁义礼智信。他亲自与我定下生死擂，若我饶他一命，岂非违背义、礼、信三字这才谓成人之恶。柳公子，你便放心去吧。”
詹知气势更胜，其内力浩荡不息，肉眼可见。一些内力不及之看众亦七窍流血，不省人事。请牢记收藏，&1t;
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