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第五百二十七章 天地位格（第2页）

尚未放大到细胞的层面，何晨便对自己听到声音的方式有了了解。

耳朵的结构相当清楚，振动传到耳中后，便会通过振动鼓膜，继而将声音这种空气的振动，转化为耳中一部分物体的振动，从而让人感知到声音。

这个关键，似乎在于耳朵中，一个像是蜗牛一般形状的东西。

而这个物什，只在人能够听到的范围之内能产生反应，过范围的振动，它便无法对其产生反应了。

眼睛有所不同。

但是，透过其过程，终究都是一样的道理，那便是人体的感知能力，都来自于身体之中的器官，而这些器官本身有其局限，只能感知到一定范围内的东西。

出范畴，那便再无反应。

显然，这两个器官，确实能够捕捉到一定的光与声音，但是，感知的范围也就只在这一定范围之内。

出这些范围的光与声，尽管仍然存在，但这样的光，人看不见，这样的声，人听不见。

声与光，乃是天地之间亘古存在之物。

这样的情况分明说明，所谓的视觉与听觉，不过是人借助这两者所实现的能力。

“呼”

明了这些之后的何晨，心中大量的感悟当即浮现而出：

“天地，生命。。。。。。”

归根到底说来，人能听到能看到，确实是借助了光与声音，但却并不代表光与振动是为了让人能够看到、能够听到而出现而产生。

反而，似乎更像是生命为了能够更好地生存繁衍，依凭着天地万物，方才产生了这些能力。

声与光，亦或者说天地之中的一切事物，与人，乃至于与生命一般并列存在。

天地之间，位格平等。

“天地。。。。。。”

何晨所见，亦或者说所感知到的世界，基本都是他通过视觉听觉等等知觉功能，所感知到的。

可以说，他对天地的了解，对天地的认知，都是基于这些知觉。

但是现在，通过他的这般研究，分明表明，世界远不止他看到，他听到的那般。

世界的颜色，世界的声音，过往的何晨无论如何都只看到了其中的一部分，甚至是相当小的一部分。

所以，真正天地的全貌，哪怕是天地一角，诸如一块石头的全貌，真要说起来，何晨都不曾真正见到过。

他所见的，只是人先天所能看到的那一小部分而已。

所以。。。。。。

若是能够感知到所有的声音，所有的光线，那，何晨是不是都不需要额外有什么思路方向。

仅仅只是重新再看一遍自己曾看过，曾感悟过的东西，便能够有巨大的突破？

还有。。。。。。

。。。。。。

仅仅这一个现，一个感悟，何晨便为之深深沉迷了数日之久。

这，还仅仅只是立在原地的思索。

等到这惊人现所代表的含义，在他的脑海中奔涌翻腾，再一一理顺变成一个个钻研感悟的方向，何晨便当即再次动了起来。

这次，便是实打实的钻研了。

他钻研起了声与光最基础的部分。

确定，什么是声，什么是光，它们的特性是什么，它们在不同的情况下会产生什么样的变化，而这些变化的缘由又是什么。

这些东西，何晨此前知道一部分，错误地理解了其中的另一部分。

但在细致的钻研，认真的研究之下，以往他知道的内容，变得更加清楚，并且钻研出了为什么会如此的一部分依据；

以往理解错误的部分，在真正落实的钻研面前，得到了正式的纠正，而且还据此将其他的错误认识，以及产生错误认识的错误理论改正；

而以往他不知道的学问，诸如此次钻研声与光的过程中，何晨现其他动物对声与光的感知，与人不同，或高或低的情况，也有了更多的了解。

等等一应的学问，乍一看来，似乎也就是声与光。

但且不说声与空气的关联，也不说光与生机的作用。

仅仅在这钻研之中所能够衍生出来的东西，就已经能引申出很多值得钻研，值得感悟的内容了。

比如，不同动物之间，声光感知的不同，是不是可以研究其细胞层面上的缘由？

比如，同种动物之间，声光感知的差异，是不是可以探索如何在不做太大改变的情况下，提高感知能力？

比如，火光同样是光的一种，那么火系术法是不是可以往光的方向转化，通过提高施放的光华，减少施展的热量，从而变成直接施展的强光？

比如，不同色泽的光，穿透能力明显存在区别，那么，是不是可以通过穿透能力最强，或者说足够强的光来看到那些会被阻挡的东西？