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  还有，要不要向这两个跟女孩道歉？自己进入‘天心神照’状态时说的话，的确是非常的过分。

  她们并没做错什么，行侠仗义的行为也值得嘉奖。似这种富有正义感的女孩，无论是在原穹之界，还是在阿美利加，都非常少见。反倒是自己的表现，才是真的不知好歹。

  可随后他就猛摇了摇头，打消了这个念头。他想自己总不能顶着‘天心神照’的状态，再去向她们道歉吗？

  还是算了吧，他的‘天心神照大法’，明显有走歪的趋势。在那种状态下，他不可会向两个女孩表达歉意。不但不会，搞不好还会说出什么更过分的话出来。

  可不用‘天心神照’又不行。

  所以接下来，他还是对这两个女孩敬而远之的为好。离得远一些，才能避免伤害。

  还有，这第三重的‘天心神照’看来也不是很可靠，自己接下来还是得另想办法，在‘天心神照’之外，再加上一层保险。

  思及此处，李墨尘不禁深深叹了一口气，低头就着水龙头，把身上的那些血痕，都一一清理干净。

  在这之后他才凭着乔治亚副校长给的借阅许可证，进入到学院内部图书馆。

  这里的藏书，比李墨尘想象的还要多。足足一百四十个大型的书架，总数十四万本的各类图书堆积其上。有些典籍的年代久远，过了两千年的时间，都堪称古董了。

  当然这些书，李墨尘是借不出去的，他只能在图书馆的内部阅读，或者把抄录版带出去。

  “——果然，这些书册的材质，都不同寻常。”

  当李墨尘从书架里面，拿出一本名叫《神因冥想法》的书籍时，第一时间就感知到了那封面，那书页的材料有异，这绝不是普通纸张，而是以某种动物的外皮制作。

  所谓文以载道，在原穹之界，无论是仙道功法，还是佛道两家的经文符箓，都非是普通的纸张与竹简能够承载。只因其中，都含蕴有天地间的至理与妙蕴，出了它们的承受能力。强行为之，只会摧毁纸张与竹简本身。

  想必这个世界，也是差不多的情况。

  李墨尘一目十行，很快就将这《神因冥想法》的内容全数记忆在心。这是一门源力冥想法，非常的高端，应该是所有源力冥想法中最顶级的。

  这里必须一提的是，‘斗气’两个字，其实是东方人对西方修界类似真元之力的称呼。可阿美利加人，更喜欢把这种力量，称为‘sourceForce’，或者‘TheForce’，用‘源力’二字来翻译描述，其实更加准确。

  他接下来拿起的是一本《血源文书》，与之前那本用于锻炼魔力与斗气的冥想法不同，血源文书中记录的是利用各种异兽的血液，淬炼身体的方法，还有各种秘方等等。

  似这种秘典，李墨尘看了之后都感觉很有价值，在这个世界，居然就这么摆在一家中学的书架上。

  同样不出五分钟时间，李墨尘就已经将这本字数达到一万二千字的图书全部看完了。

  一万二千字，看起来是不多。可其中的每一字，都是以腓尼基语书写，其中富含玄理。

  而腓尼基语，是这个世界的第一种字母文字，是所有字母之源，是魔能职业者与圣职者必修的语言之一。

  只因这世间，绝大多数的魔法书与魔能秘典，都是以腓尼基语与拉丁文的来书写，地位就好似东方的篆文与甲骨文。

  幸亏原主之父李纯初对其寄望深深，在原主幼年时代，就为他打下了足够牢固的根基。

  李墨尘不但掌握着腓尼基文字，还兼通拉丁文，古希腊文字，古埃及文字等等，虽然这四者，都是会而不精的状态。

  不过李墨尘，也不求能完全理解这些西方的古书，他只需记忆一下就可以，将文字中蕴含的玄意，完完整整的印刻在脑海当中。

  ——如果换成是身体的原主，这是绝对没可能做到的。可李墨尘的神魄强度与道业积累，却足以让他窥其本质，强行记忆。

  李墨尘选择的第三本，是摆在第一个书架最上方一本名叫《不死神印》，以东方文字书写的书卷。

  这本书的材质，应该是这个书架上所有古代典籍中，用料最好的几本之一，故而在第三位给他选中。

  这次李墨尘只翻看了片刻，就一声惊咦。

  “这门功法，倒是有些意思——”

  即便是在他这样的人眼中，这门名叫《不死神印》的功体，也堪称高明了。

  《不死神印》一共分成两个部分，一是功体，名为不死印法；二是身法，名为幻神身法。

  让人惊异的是前者，这明明是一门近乎魔道的武学，却偏偏是以佛学义理中「不在此岸，不在彼岸，不在中间」的思想作为理论依据，借助佛学中的虚无与道家的太极思想而创立。修行者必须先修习两种极端冲突的功体，再利用阴阳相生，物极必反的原理，通过真气的快生死转换以致几乎源源不绝，而且不会有回不过气的现象，能够随意在生死二气之间转变切换。

  能力包括以真气测敌、知敌、惑敌，奥义在于「借力」，利用生死二气的极转换来借劲化劲，将别人攻来的真气（死气）转化为生气，回复自己的气血，如何将自己的真气内力生生不息永不衰竭的法门。

  幻神身法则是依附《不死神印》而存在，是一种变幻无常，高明到极点的身法。借助两种极端真气的冲突，产生各种各样的诡异变化，并拥有近乎无穷无尽的气脉。