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第九十四章 新儒家这钱庄怎么还盈利了求订阅（第11页）

三本书分别是：《生产力与生产关系、《格位论、《国富论。

新儒家为百家之残党余孽提供了一个生存的空间，这让原本几乎是灰烬的百家重现了火光，再次爆了前所未有的活力。

新儒家不同于传统儒家，可谓是蓬勃生机，万物竞……

其实，在这个汉末的时代，儒家本就强弩之末了，并不是巅峰期，才让苏澈有机会乘虚而入。

如果是儒家巅峰期，百家还没冒头就被捏死了。

在原本的历史上，等到了汉朝灭亡之后，儒家直接衰落，社会思想文化领域上会呈现“儒道释”三教并存的姿态。

这种情况一直延续到了隋唐，儒学渐趋式微。

前面说过，为了追溯建国正统，李渊李世民父子二人便开始乱认祖宗，他们认李耳为祖宗，李广为祖先。

既然认了李耳为祖宗，自然要尊崇老子。

所以就出现了“老先，次孔，末后释宗”的三教秩序。

唐玄宗还亲自注疏《道德经，并设立道学，贡举加试老子策。

在祭祀方面，玄宗把对供奉老子的太清宫的祭祀提高到国家祭礼的最高序列。

在中晚唐朝廷官员群体中，以道家思想和道教神仙命人名成为一种时尚，可见当时道家思想之流行。

而现在。

苏澈这新儒家的出现，对于已经逐渐没有活力的儒家而言，毫无疑问是一剂强心针，大部分的大儒也知道这点，可碍于利益和脸面，并没有第一时间加入进来。

可一步落后，那就是步步落后了。

这两年时间，新儒家在程锦商会的不惜代价的大力支持之下，展可谓非常迅，逐渐成为了当世的显学！甚至有代替旧儒的趋势，就连大儒马融都加入进来，一起研究新儒学的出路。

马融的背叛，让一大票的儒家弟子破防，也让很多儒家弟子加入了这新儒家。

现如今，这新儒家那前所未有的活力，竟让这几乎要腐朽的大汉王朝重新冒出生机来。

此外，程锦商会用那滔天的财富干了无数利国利民的大事，杂交水稻，小麦，已经渐

渐普及了……

从海外带回来的土豆、玉米、番薯，也在各地种了下来。

各种抗生素药物，也通过程锦医馆让底层的农民用到。

苏澈还兴修水利，翻修驰道，大规模的蒙学。

商会在国内做各种生意，还缴了大量商税，充盈了国库。

苏澈的钱就如同江河的水一样，不断流向大海。

到了年底，苏澈和往年一样，要看看自己这程锦商会又亏了多少钱。

可当他看到了账册后，顿时有些不敢相信自己的双眼：“咦？”

苏澈皱起眉头，左右踱了两步，忍不住大呼：“这不科学啊！”

张莹走了过来，好奇问着：“夫君，你在说什么呢？”

苏澈将账册上的数字指给了张莹看：“你看，我这钱庄、我这商会怎么还盈利了？今年总计盈利了一亿九千八百万钱！”

张莹听了这话，先是一愣，随后奇怪的问：“盈利不是一件好事吗？而且还是将近两亿的钱！”

“好事的确是好事，可这让我有点匪夷所思啊，这都能盈利的吗？”苏澈摇了摇头，有些无语的说着。

要知道他这钱庄可是庞氏骗局，是拆东墙补西墙，程锦商会也不是为了赚钱而做生意，而是为了惠及天下才开的商会，从一开始，就根本不是为了赚钱而去的！

苏澈从一开始，就笃定自己这程锦钱庄，终有一日，绝对会暴雷，到时候所引起的金融动荡，绝对会颠覆整个大汉。

然而随着程锦商会的不断展，迅扩张，变成了如今的庞然大物，各方利益不断进账，竟然填补了钱庄的利息亏损，开始赚钱了？？

这真是太不科学了！

苏澈直呼不能接受。

他都已经开始准备跑路了，随时准备把这钱庄交出去，将这个雷丢给皇帝和王公大臣们，自己和整个家族随着船队跑到海外潇洒呢，谁能想到……竟然盈利了！

苏澈皱着眉头，仔细看起了这本账册，想看看这究竟是怎么回事，为什么会盈利。

仔细看了一会儿，苏澈方才知道了缘由。

之所以能盈利，主要是商会在国外的生意，虽然国内的生意也在赚钱，赚得也挺多的，可因为要缴重税，赚的钱根本不可能弥补钱庄的利息。

程锦商会的主要收入在海外，一部分是大船不断往来的贸易，每一次国际贸易，都能带回来一船又一船的金银，贸易倾销赚钱简直不要太容易，谁掌握了海路，谁就掌握了财富之路。

就像是苏澈在那本《国富论里面写的内容一样，天下的财富是有限的，如果想让国家富裕起来，那就必须从其他地方掠夺财富，以充盈自身的财富，此乃内圣外王之道的延伸。

而另外一部分，苏澈凭借强盛的大汉——没错，即便是东汉末年，民不聊生，朝廷腐朽，依旧还算强大。

毕竟有一句话叫：“国恒以弱灭，独汉以强亡”。

就算是瘦死的骆驼，依旧比马大。

凭借大汉强盛的优势，苏澈开始了殖民扩张，不断在海外扩大程锦钱庄的力量，一部分是为了贸易倾销变得更加顺利，而另外一部分，则是因为殖民扩张本身，就能带来无数的财富。

比如殖民东瀛倭国，原本苏澈的计划里开采金银矿，要和倭国三七分成，可随着殖民扩张，根本就不用给本地的土著分成，只是单纯的掠夺。