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段毅依旧不为所动,只是摩挲着手里的寒玉,用一种昂然的语调道,
“辟邪剑法或许的确非同凡响,威力无匹,但用剑的人却未必无懈可击,不能打败。”
这也是他自从得到藏武楼以后便坚信的一个想法,那就是,或许武功有高下之分,但真正起到关键作用的,永远是人。
换言之,只有无敌的人,没有无敌的武功。
如果林伯晖真正练成了辟邪剑法,还火候深沉,段毅也不敢轻易犯险,去打一场必败无疑之战。
但从刘志威口中,他推测出了一个异乎寻常的信息,便生出几分信心。
那便是林伯晖并未自宫,这就是一大弱点。
严格说来,辟邪剑法的招数并非精妙,比之五岳剑法,更是差之甚远,但一旦结合练气之秘,登时脱胎换骨,成为绝妙之剑。
所以说,这门武功的核心便在于练
气之法,也就是源自葵花宝典的欲练神功,引刀自宫,炼丹服药,内外齐通。
为什么一定要自宫?
因为葵花宝典,或者说辟邪剑谱所载的练气之法极为凶险,所成真气固然威力无比,能让人出手速度大增,但也有一个缺憾。
那就是若不自宫,所修持的真气能令人欲火焚身,走火入魔,僵瘫而死。
按照常理推测,林伯晖既不自宫,若是修行了辟邪剑法,必然熬不过多久就走火入魔了,没死算命大。
但事无绝对,想必此人有所际遇,从旁处得到法子,能暂时压制住住燥热的真气,短暂使出辟邪剑法的威力。
也所以,此人才能连战连捷,挫败七个小有名气的剑客,一举成名。
但在段毅看来,这只是治标不治本的法子。
林伯晖一用真气运使辟邪剑法,这股燥热便按捺不住,所以需要在大战前后到青楼中消火,这也是他异常好色的原因之一,不是本性,而是武功隐患所致。
其二,林伯晖七场大战,每场出手绝不超过十招,固然是因为对方的武功不及他,但更可能是因为他的武功限制极大,一旦超过十招,便可能引发不可预测的后果。
这七个人,很可能是他精挑细选的对手。
若不是如此,他就不会只挑战这七个人,而是更多更强的高手了,成就更耀眼的事迹。
段毅绝对相信辟邪剑法的威力。
其三,就是刘志威所言,林伯晖的内功修为与他是一般无二,都处于养气层次,充其量内力更加深厚罢了。
但这也是一个破绽,因为按照段毅的估算,此人真的能肆无忌惮的修行乃至运用辟邪剑法,最起码也该通脉了。
毕竟这是一门勇猛精进的武功,只要迈过第一关,从此一片坦途,但林伯晖没有,这便验证了他先前的猜想,也让他拉近了和林伯晖之间的差距。
当然,以上种种都是段毅的推测,但最起码有七八分可能,这便已经足够了。
“你这小子,没想到还挺有自信。
话虽有理,但我可以告诉你,以你现在的武功,不可能比林伯晖挑战的七个高手要强,更不可能比得上击败他们的林伯晖。
所以,我劝你还是打消和他决斗的念头,大不了下山后我送你到我好友那里去生活。”
白希文不了解辟邪剑法的奥妙,仍旧认为段毅必输无疑,劝道。
他在江湖厮混时,虽然树了不少敌人,但也结交了不少好友,金鼎派不容段毅,将他送到别的朋友那里,倒也是一个不错的选择。
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