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第六十七章 魂惊水灯节（第1页）

玉佛寺已经近在咫尺，寺内灯火辉煌。

随着夜幕低垂，水灯节最美丽的时光也刚刚开始。成帮结伙的红男绿女，或是父母偕同子女，人人手捧着各式各样造型的水灯，或是塔形、船形和莲花形等等。最初的“水灯”是以长长的芭蕉叶折出一瓣瓣莲花盛开的形状，放入一束馨香、一枚钱币，并插上代表希望之光的蜡蠋。

最近几年，则又展出豪华型的水灯，加上纸板做造型，还将水灯染上鲜艳的颜sè，并添上许多鲜花，有的甚至还编成小船的样子。河面上大大小小华丽灯火，jing致小巧的水灯，大概就只有巴掌大，而造型较盛大隆重的，则需要两个以上的人一起抬着，才有办法放进悠缓的河水里随波漂流。

当然，其中尤以莲花造型的水灯最多最美。

水灯的中间，插有香烛、鲜花和彩sè的小纸旗，以表示礼佛。另外也有在水灯上放数枚硬币，表示布施。在放水灯前，人人都会在点燃香烛后，闭上眼睛，口中喃喃有辞，或在祝祷家人一年平安、幸福，或祈求孩子学业进步。不过更多青年男女，相携来放水灯，多是为爱的祈祷，希望早缔良缘，爱情永远。

前来观光参观的游客更多，他们围绕在玉佛寺的周围，从临时搭建的商铺买来当地人jing心制作的水灯，也准备在高chao来到时把水灯放进水里，祈祷自己来年的平安快乐。应天龙来到商铺前也买了水灯，捧在手里注意着四周的动静。没有现有什么形迹可疑的人，一切似乎显得很正常。

应天龙心里明白，正常的表面下就是极度的不正常，“华青帮”的人肯定混在人群里，他们或许是青年伴侣、或许是商人小贩，甚至可能是垂暮老人、妙龄少女。他们在等什么，罗国泳究竟还有多少细节没有透露，现在是箭在弦上，千钧一，任何大意都会导致功亏一篑。

看见丰爱军的中华武术友好交流团一刻没有离开自己的左右，应天龙心情才好一点。

最令人兴奋的时候终于来到，要放水灯了。根据泰国习俗，在把水灯放到河面之前，人们都跪下合十祈祷，口中念念有词。岸边围满了人，在灯火的照shè下，各种绚丽多姿的民族服装散出世界上最华丽最夺人心脾的光泽。尤其是身材娥娜多姿的少女最为美丽。她们现在虔诚地跪在岸边，默默祈祷着，围在她们身后的小伙子们目不转睛，仔细寻找着自己心目中的意中人。

水灯好像是在什么人的命令下一起放入水里，每个人都注视着自己所放的水灯，随着水流漂浮着，心情无比激动。

由于水灯节刚好在雨季结束后，又在月明时分，一面圆镜，高悬丸霄。河上水灯，随波逐流，闪闪烁烁，宛若银河繁星。此刻，天上rénjian，月华灯辉，相映成趣。任何人目睹这良辰美景，都会毕生难忘。

欢呼声响成一片。

应天龙刚把水灯放进河里，罗国泳拉了他一下，轻声说：“来了。”

应天龙顺着他所指的方向望去，只见一个身穿袈裟的老和尚站在院墙一角并不引人注目的地方，双手合十，闭着眼睛在默默念叨着什么。也许泰国的和尚多如牛毛，并没有人注意他。罗国泳拉着应天龙朝他走去，应天龙回头与尹涛迅交换一下眼神，尹涛心领神会，马上紧紧跟上，注意着四周的动静。

这边丰爱军也察觉了，招呼中华武术友好交流团的战士迅散开，三三两两的把守住出路，并迅朝应天龙他们靠拢。

罗国泳来到老和尚跟前也双手合十念叨着：“觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五yin无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死……”

应天龙听出来了，这是《佛说八大人觉经》。

老和尚眼睛慢慢睁开，嘴里还念叨着：“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”

这是佛经十大名句之一。

罗国泳一声长叹：“财sè于人，人之不舍呀。”

“非也，由信而解，解而行，行而证，次第渐修，也可悟入。顿渐虽殊，而到彼岸则一也。空即是sè，sè即是空。放下屠刀，立地成佛。阿弥陀佛，善哉，善哉。”老和尚一副悲天悯人的神情，眼睛却死死盯着罗天龙。

应天龙一声冷笑，装鬼弄神的，你们都应该入地狱，上刀山下火海，才是你们最终的归宿。不过他也暗自佩服陈富的安排，人根本就不在玉佛寺里，接头方式也与玉佛寺挨不上边，暗号是早就准备好的，表面上看起来是在交流经法，实际上两人已经接上了头。

“施主姗姗来迟，可是遇到什么麻烦了吧？”老和尚问。

“一言难尽，应该不算太晚吧？”罗国泳回答。

“规矩你懂，这就是你带来的人选？”老和尚看着应天龙。

罗国泳点点头。

老和尚双目炯炯地看着他，嘴里念念有词：“尽持经戒，要当作善：所谓一不杀生，二不偷盗，三不*，四不妄言，五不绮语，六不恶口，七不两舌，八不贪，九不嗔，十不痴。”