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马文升知道这时自己该捧哏了,忙问:“老神仙,为何而笑?”
刘十亭胸有成竹的答道:“大人放心,咱们赢定了!”说完,用手指着东方:“《云气》有曰,‘城中有气出于东,其色黄,此天城也,不可伐!’这叫做‘吉城气象’。大人,咱们先已经处于不败之地了!”
马文升知道,铁匠铺在城东,这阵子不停地打造军械,肯定烟火升腾。但内心既然认定了神人相助,神人说那叫气,自然便是气了。
刘十亭继续道:“‘将军气象’曰:‘军上气,渐如云,又变作山形者,将有深谋,不可击;若在吾军,战,必大胜’。大人请看,我军上空之气,果应否?”
马文升定睛望去,伙房那里一长溜大灶刚刚做好饭食,火头军辅兵们有的忙着往挑桶里倒粥,有的往筐里装粮饼,好一片热气蒸腾。心下有些嘀咕,不禁暗想道:“这也算么?”
偏巧一阵风刮来,把这片刚刚腾起来的“云气”吹得干干净净,马文升更加犹疑。
一直用眼角瞄着马文升神色的刘十亭见状,不给他思考的时间,忙道:“《风角》曰:‘风从后来,冲雾突云,人雄壮,马嘶逸,旌旗如举,势指敌方,必获全胜以建大功’!草民先恭喜大人了。”说着话,深深一揖到地。
偷眼见马文升面色放宽了许多,继续道:“此风向南而掠,贼众亦在南。我城在北,贼攻我则逆风。《风角》又云:‘军行,旗幡指后者,三军败,战将死’!大人,此乃天意。”
马文升高兴坏了,再下面刘十亭指着太阳说什么“日有青气在其上下者,大吉,可出军”之类的话完全没听明白,一个劲的点头称是。
见火候差不多了,刘十亭趁热打铁:“大人,草民不才,愿择六百六十六人,布‘六丁阵’,施‘六甲法’,一鼓擒诸贼而扫荡贼众无余!”
“好,好,好!”马文升忙不迭的答应着,唤来一名亲兵:“拿我的令签,到银库先取金二百,银五千,交予老神仙暂作度支。”
又唤来一人:“拿我令签,陪老神仙去挑人。凡老神仙所选之人,不论所营何事、所司何职,上官一律不得拦阻,违者以贻误军机论!”
刘十亭又找马文升要了二百斤铜料,停下铜铁匠们手头的工作,按北斗七星的形状去铸一只“威斗”(可以理解成一个大型的长柄铜勺),号称可以“厌胜众兵”(“厌”字此处音“压”,这般把戏说穿了就是弄个东西诅咒对方,比如画个像或弄个木头小人用针扎……时至今日,这种扯淡的东西仍偶有所见:邻里不和,在对着对方的地方挂面小镜子等举动便是)。
刘十亭拿了钱,倒也真卖力气,牢狱、街肆、营伍到处转,用手一指,被指的人便要放下一切跟着走,成为六百六十六名光荣的“神兵”一员。
宝贵的战前准备时间,就被这群浑人白白浪费过去。这还不算,一通瞎折腾,彻底打乱了原本就嫌仓促不足的部署,潘荆王简等人几乎陷于绝望——史载,“是时,望之文武,皆有死色”!
其实,在古代战争中,祭祀与占卜是两项非常重要的工作。流寇们大多囿于条件所限,往往装神弄鬼一番应景而已。但对官军而言,则有很强的仪式感,史料中相关的记载比比皆是:出征萨尔浒杨镐杀牛祭天、鸦&片战争时奕经到关帝庙求签……其各种征兆,对民心士气作用极大,最着名的当属狄青那百枚铜钱的故事。今天的我们完全没有这方面的意识,津津乐道于姜尚一脚踏破预言武王&占卜不利的龟甲,斥之曰:“枯草朽骨,安可知乎”。但这只是个例——直到清朝,出兵前的祭祀、占卜仍是必不可少的环节。
祭祀比较容易理解——今天的誓师大会、战前动员、授旗等仪式依稀可以看出其原始痕迹。
占卜则复杂得多,仅仅种类就十分繁杂。
卜:主要指龟卜。钻凿、烧灼龟壳,通过对断裂纹路的解读预测吉凶。把结果刻在牛肩胛骨上保存——这便是甲骨文。
卦:把片状石头木块扔地上,根据正反猜未来。
占:起源是筮占,就是用蓍(音“师”)草加以排列,抽取,视其奇偶、长短预测吉凶。周文王被商纣王囚禁在羑(音“有”)里,成天闲着没事,把这个游戏扬光大了——使用蓍草和筮竹排列组合,于是弄出八卦,乃至六十四卦。被很多人吹得神乎其神的《周易》出现于西周中后期,至于是不是真的那么奥妙无穷,且不说一个不知道地球是个大圆球的原始人能不能悟透宇宙真理,讲个小故事吧。有天文王摆弄蓍草算完一卦,纣王来了,带来一碗肉羹:“饿了吧?尝尝。”等文王吃完,问:“好吃么?”文王:“好吃。”纣王:“还想不想吃?”文王:“想”。纣王:“给你小刀和竹片,刻封信给你小儿子让他过来吧。”文王:“吃肉肉跟我小儿子啥关系?”纣王:“关系可大了!你刚才吃的肉肉是我用你大儿子炖的。吃完了,没有啦。还想吃就把你小儿子叫来,我再炖给你呀”……
“占”到后来,越来越五花八门。
有“星占”:不止看星星,太阳月亮打雷下雨都能占的。
有“天占”:根据各种天气天象猜,比如“天鸣有声”、“无云而雨”、“卯时雷”、“昼夜阴晦”等等,都有的胡说。
有“地占”:看地貌地表,比如“地裂”、“地鸣”,都是大凶。
有“日占”:看太阳猜,除了正文里的例子,还有“凡日蚀,从亏处击之,胜”等等。
有“风角”:根据风向猜,正文里说了不少。之所以叫“角”,是因为风向分东西南北、天圆地方,地也有东西南北,既然是四方形,就一定有个“角”!
还有“云气占”:“云气”也叫“气象”——熟悉这个词吧?嘿嘿,您猜对了,“气象预报”!这词就这么来的。“象”这个字,本意是“表象”,就是观察“云”或“气”的外表。作为描述一种动物而言,“大象”翻译成现代汉语就是“哎妈呀这玩意真大啊”的意思,久而久之,变成专属名词啦。
还有“杂占”:各种各样的花式猜,有“五行占”,看到啥动植物匹配阴阳五行猜、有“梦占”,周公解梦之类的、“六壬”“遁甲”“太乙”,合称“三式”,具体怎么蒙我也不知道。
此外,还有谶(音“嗔”)纬,就是语焉不明的预言,比如“亡秦者胡”“十八子主神器”“莫道石人一只眼”之类的。
扶乩(音“击”),就是悬只铁笔,让俩小兔崽子端个沙盘闭眼晃荡,看铁笔在沙子里划出的痕迹猜——对了,明朝权相严嵩就是被这么玩死的(蓝道行给严嵩微信“皇上想你了,快来”,然后让俩小兔崽子划出“奸臣至”,这样玩几次,世宗一看,咦?怎么老是你?)。
更由上述衍生出堪舆选坟地、看风水折腾房屋摆设、看面相看手相、测字、让鸟叼字……不一而足,简直博hu大shuo精Ba深dao。
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