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  第o12章莫名其妙的宜妃

  更时间:21-o6-211o:o1

  康熙在永和宫笑的声音最大,感慨也最多。

  四儿子跟小十三小十四关系好,他也看到了这样兄友弟恭的场面。

  德妃是个好女子。

  走的时候,康熙带走了德妃给他做的络子,随后回到乾清宫,他赏了德妃二十匹进贡来的绸缎,一百两金子以及一套绿宝石的头面。

  赏了四阿哥一套墨纸砚。

  赏了十三阿哥一套小弓箭。

  赏了十四阿哥一盘萨其马。

  不过后来康熙听说十三阿哥跟十四阿哥一起玩那个小弓箭,十四阿哥则是跟十三阿哥一起分享了那盘萨其马,嗯,没给四阿哥。

  又笑了一阵子。

  宫里的消息传的很快,都知道德妃那里又得了万岁爷的意。

  可让人奇怪的是,随后康熙又赏了宜妃!

  他赏给宜妃的是一个翡翠药师琉璃佛,两个专门擅长小儿科的御医,以及御药房可以提供给御医配药,用来治疗十一阿哥的病。

  另外,他还赏了十一阿哥,给的是一把象牙做成的小刀,虽然是孩子的玩具,但是材料可是象牙,做工也好。

  在宫里这都是重赏了。

  赏的宜妃谢恩之后莫名其妙,她跟德妃的感情可不是多好。

  宜妃可是郭络罗氏正儿八经嫡出的大小姐,德妃是什么人?

  她是乌雅氏嫡出的二小姐,不是嫡支嫡脉,出身只是一个七品协管的家庭,乌雅氏也不是什么满族大姓,只是乌拉那拉氏的旁支而已。

  乌雅氏以前是乌拉那拉氏家的包衣奴才,古代讲究主仆一家,乌拉那拉氏和乌雅氏可以说是一荣俱荣,一损俱损,乌拉那拉氏的荣光也是乌雅氏的荣光。

  德妃就是这样的一个女人,包衣人家的女孩子,送进宫里头来伺候人的宫女出身。

  包衣人家是干什么的?

  包衣一词的记载最早见于《满洲实录》。

  最初的起源是女真部族的下层成员、统治家族收养、接纳的非血缘关系的家族、氏族成员和部分外戚族众等,是最早的奴隶改编而来。

  如内府完颜氏就曾因与清太祖努尔哈赤有姻亲关系而被编入包衣。

  此外,还有许多追随清太祖起兵之勋戚都隶属于包衣,八旗定制后也未有变更。

  他们与统治家族结成的特殊关系,使得他们成为了最获信赖,也是最忠诚的家臣、家仆、得力助手,甚至是主人的朋友。

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