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  可是小十四怎么可能让亲舅舅跪自己呢？

  但是不等他拦着，乌雅博启已经跪了下来，小十四赶紧趁机上前抱住了他的脖子，撒娇一般的又喊了一声“那克出，我是小十四，胤祯啊！”

  小孩子柔软的身体，抱着自己喊“那克出”，乌雅博启要是能受得住，继续以君臣大礼相见的话，才有了鬼呢！

  不由得半跪着抱住了小十四小小的身体，眼眶子都红了：“十四爷……。”

  由于满族语言与汉族不同，称唿也与汉族不同；

  满族对父亲曰“阿玛”，母亲曰“额娘”，

  大伯曰“昂邦阿玛”，叔叔曰“昌克赤”。

  子曰“济”，女曰“义而汉济”，

  夫曰“畏根”，妻日“义而汉”，

  姐曰“格格”，妹曰“嫩”。

  祖母曰“太太”，祖父曰“达达”。

  岳父曰“阿母哥”，岳母曰“额母哥”。

  满族称“爷”不是祖父的意思，而是对男性的尊称。

  满族称奶奶，不是祖母的意思，而是对女性的尊称。

  因此，“旗人男称爷，女称奶，乃极尊贵之名称”。

  满洲贵族称男仆人为阿哈，称女仆妇为妈妈或嬷嬷。

  满族称谓与汉族不同，汉族以姓相称，满族人多以名上第一字相称。

  如，此人名祥某，他若是贩夫、走卒则称祥子；他若是商店老板或稍稍有头脸的人物，则称祥爷；他若是官吏、州、县、承、典等，则称祥老爷；他若是知府，则称祥大老爷；他若是道台则称祥大人；他若是宰相、大学士、军机大臣则称祥中堂。

  小十四是皇子阿哥，但是没有封爵，他要是封了个什么贝子、贝勒的爵位，乌雅博启就该叫他的爵位称唿，例如十四贝子、十四贝勒。

  十四是皇子的序齿顺序，最是尊贵；后头的就是爵位称唿。

  可是小十四没有，但是上上下下都要叫一声“十四爷”，这是自己人会叫的称唿，外人则是喊一声“十四阿哥”，这是尊重的意思。

  由此可见，满族在称谓中是有比较强的等级观念，哪怕乌雅博启是小十四的亲舅舅，那也是“奴才”，也要给外甥请安。

  但是长到了五岁，才见到自己亲舅舅，小十四也十分感慨。

  “那克出，那克出！”小十四抱着亲舅舅不撒手，乌雅岳色看的都傻眼了好么。

  他虽然说是对方的亲叔姥爷，却不是至亲。

  所以来的时候，十四爷没有这么亲热；可是现在看到博启这个家伙，抱着十四爷眼眶子都红了，他也有点酸熘熘。

  刚才十四爷跟他可没这么亲近。

  “唉，唉！”激动过后，乌雅博启赶紧把孩子抱起来，放在了炕上，但是小十四不撒手，就赖在了舅舅的身上，他也不方便硬来，只好抱着孩子哄着道：“十四爷，不该这么叫的，姐姐不是皇后。”

  按照规矩，这皇贵妃也只是副后而已，何况德妃连皇贵妃都不是，她是一位皇妃，所有的皇子皇女，只能称唿皇后的兄弟为“那克出”，也就是舅舅。

  小十四这么叫，的确是不妥。

  不过小十四眼珠子一转就有了主意：：“那我叫舅舅，不叫旁的！”

  舅舅，是汉人的称唿，满人一向很排斥被汉化，却不得不被汉化。

  以前的满人姑娘都会骑马打猎，现在宫里头的皇女们，谁会骑马？弓箭恐怕都没有摸过呢。

  见小十四坚持，乌雅博启也有些激动，这件事情就这么定下来了。

  小十四也觉得叫舅舅，比较顺口。

  “舅舅，你来干什么？”小十四是坐在亲舅舅的大腿上，可开心了。

  “本来是请昌克赤吃饭的，你舅舅我刚升职成了二等侍卫，当初补三等侍卫的时候，昌克赤……哦，叔父没少帮我，所以升职了，舅舅请你叔姥爷吃顿饭。”乌雅博启倒是聪明，直接就换了汉人那边的称唿。

  “哦，那感情好，我这次来也是有事情。”小十四一抬手，好么，那边阿七的同行孙晓，同样是一位大力太监，就拎着大箱子上来。

  打开之后，两个乌雅氏的男人都有些哭笑不得。

  里头一下子一看就是哄小孩子玩意儿的东西。

  都是金银锞子，但都是花钱，更像是压岁钱的那种。

  “您这是？”乌雅岳色有点尴尬的问了出来，毕竟一位皇子阿哥拿了这么多东西来内务府，是要干什么，没人知道。

  “我想把这些都换成金子，金锞子，懂么？”小十四比划了一下：“可以花的那种钱。”

  “十四爷在宫里没钱花吗？”乌雅博启比较在意的是，自己的姐姐，在宫里头过得很穷吗？

  不应该啊！

  话说他们的阿玛威武，那也是个不大不小的统领，何况他们的玛法当年是第一批内务府的总管之一，顺治帝的时候，玛法可是在御膳房当过差，能在那个时候管理御膳房的都是皇家心腹。

  那个时候玛法可没少捞，家里头的日子也好过很多，等到玛法去世了，阿玛也当了兵，在军队里头不仅能捞军功，还有战利品呢。

  只不过阿玛太老实了，当年才会将嫡亲女儿送入宫中当宫女，后来大哥战死了，额娘高龄生了他，阿玛也老了，后悔的要命，同时也一身伤病，早早的去世了。