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  所以之前楚鹿人才很少用顿悟来积累内力，毕竟效率很低。

  如今能有一门逍遥派的内功，楚鹿人自然很开怀，只是可惜无法直接装备，而自行修炼的话……效率还是比常人要低许多！

  “北冥神功”若是还在，楚鹿人肯定将两者融合——毕竟都是逍遥派的功夫。

  不过现在……

  “鲲游虚空”更接近身法、轻功，再将“小无相功”融合进去，似乎就不是什么上佳选择。

  至于逍遥派的另一门“八荒六合唯我独尊功”，现在还没有影子，楚鹿人也不敢去灵鹫峰找童姥“交流武学”。

  另外此时楚鹿人其实还有一门上佳内功——一灯大师所赠的《先天功》！

  能够激人体潜在的“先天之气”，将这先天一气加以稳固、利用，令内力真气具有一定的先天性质，王重阳仗之在华山论剑中，力挫其他四位年轻高手，又被一灯如此看重，岂是等闲？

  楚鹿人此时就是在斟酌《小无相功》的性质，至于《先天功》……早就已经琢磨透彻。

  原作中“小无相功”的最大亮点，就是模拟任何属性的内力，令修炼者可以使用任何功法的“术”！

  鸠摩智仗之，将七十二绝技学了个七七八八……

  而现在楚鹿人已经掌握了“小无相功”的理论知识，也明白这是怎么回事儿。

  小无相功的“无相”，自然是道门的“无相”——绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状、无象之象，是谓忽恍……

  并不是小无相功的内力，可以凭空改变，而是修炼小无相功后，可以令自身的经脉、穴道，展现出不同的性质，或者说是不同的“相”。

  内力的性质不同，其实正是在修炼时，运功的经脉、穴道不同导致，同样“术”的外放性质不同，也是因为施展招式的时候，运功的差异所致，而如果用纯阳内力，施展些阴柔的功夫，不仅威力受影响，甚至有反伤自身的危险。

  而小无相功在运功时，能够改变经脉以及穴道的性质，像是将运功走向的“手少阳三焦经”，展现出“手少阴心经”的效果，自然内力的性质会有所改变……

  同时逍遥派的列位祖师，将天下内功相性，分为四个维度——阴阳、清浊、刚柔、稳燥。

  四者可以任意组合，阳未必刚、稳未必清。

  哪怕每个维度，只取其三，也就是“阴、中、阳”，“清、中、浊”……也有八十一种变化，而如果细较的话，哪怕是“阴阳”之间，也不是只有“中”，而是有“中等意思程度的阳”、“小目标程度的阳”的差别，故而可谓是千变万化、难以穷尽。

  至于能够模拟得多精确，也决定了最终能够挥出多少威力，同样“化鹏功”的练体，其实也有助于“小无相功”的精确调整！

  楚鹿人估计，李秋水恐怕也没有练成“化鹏功”，毕竟正常来说，这类练体功法最是熬人，不是谁都能两个时辰就练成的，而是要经年累月之功。

  “小无相功……先天功……改变经脉穴道的性质……一定程度上影响先天构成……”楚鹿人隐约觉得，两者还是有一定契合的。

  而且现在也没有更好的选择，楚鹿人现在的“气”，已经成了实力中拖后腿的一项，强行靠顿悟修炼，也效率有限，急缺一种拿得出手的内功来修炼！

  否则且不说鸠摩智，嵩山派现在恐怕也盯上了自己。

  楚鹿人特地叫人烧了洗澡水，焚香沐浴一番之后，选择了将《小无相功》与《先天功》合成……

  第六十二章小混沌功

  小混沌功：先天之天，谓之混沌，无形无相，清浊不辨、阴阳未分、刚柔不定、稳燥未名……

  在小无相功的基础上更进一步，不再是改变经脉或是穴道的性质，而是在调整之后，可以达到先天穴道、经脉错位的效果！

  同样是需要“手少阳三焦经”展现出“手少阴心经”的效果，小无相功只能令前者表现为后者的性质，而小混沌功，却可以令先天经脉移位，仿佛天生就长反了一样！

  如果从经脉层面，透视小无相功的修炼者，会现其全身经脉的属性不定，而透视小混沌功的修炼者，却能够看到经脉穴道在时时移位……

  看到“小混沌功”的徽章效果，楚鹿人暗暗的喝彩一声——十分成功的一次融合。

  不仅将“小无相功”的千变万化之能更进一步，并且“先天功”的巩固先天之气的效果，也得到了保留，否则也无法做到经脉穴道移位。

  如果说“小无相功”是可以将自身的“气”，调整到适用于任何一种属性的“术”，至少模仿的七七八八，像那么回事儿的话……

  那么“小混沌功”大成之后，就是将自身蜕变为“天生就应该修炼这种武学”的程度，施展一阳指的时候，就是天生就是修炼一阳指的材料，比普通人修炼更容易、威力更大三分，施展降龙十八掌的时候，就是天生就应该修炼降龙掌力，所有涉及的经脉都粗壮不少！

  当然，实际上楚鹿人无法直接挥出“大成”的效果，还要勤加修炼，毕竟“先天之气”不是那么容易累积的。

  小混沌功也继承了，“先天功”积累“先天之气”十分缓慢的缺陷，攒得慢、用得快，在积累雄浑之前，楚鹿人也无法肆意变化。