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第60章 妖魔鬼怪（第1页）

可能是因为泰山大神太多，给的压力够多。

留在泰山周围的妖魔，也极其没有安全感，特别喜欢抱团。

妖魔鬼怪，各自有各自的脾性和行事习惯。

汤淼来之前还好，供栖息的地方比较大，林子大了，什么鸟都有，所以情况比较复杂。

但这五年来，汤淼以蒿里山为根基，不断四处出击，清理袭击周围大大小小的山峰之中盘踞的妖魔鬼怪。

得到风声的，很多都跑了，实在跑不出去的，就慢慢选择和其他妖魔鬼怪抱团。

随着其他山峰一一被清理，最后剩下的四座山峰，就成为了妖魔鬼怪四类的根据地。

而且有意思的是，他们各自选择与自己的同类一起，也不知道其中有什么道理。

为了搞清楚这一点，汤淼在根土之中，招来了温琼、云星、朱佑灵，想着三个臭皮匠赛过诸葛亮，想搞清楚其中的奥妙，并制定好下一步的计划。

汤淼先问的是温琼，他是道门护法，得到了道门整理的三界内各种东西的详细资料和应对之法。

“温元帅，你久修道门秘法，可了解这些妖魔鬼怪的底细？”汤淼对于妖魔鬼怪的认知，比较偏颇。

四类邪敌之中，鬼汤淼很熟悉，自己就是地府中人，后土娘娘的幽光传承之中，有地府的详细介绍，当然也少不了各种鬼物的介绍。

魔则要亏了地藏菩萨所传的佛门传承，其中有很多与魔相关的知识，让汤淼对魔有了很多的了解。

但是对于妖和怪，汤淼了解的就不是很清楚了。

汤淼不清楚，可温琼清楚啊。

作为道门护法元帅，他所获得的传承知识里面，有三界内所有常见的不常见的妖魔鬼怪的详细介绍。

虽然由于种类太多，他一时半会也消化不了，但只要遇上了，按图索骥，也能了解个七七八八。

此时汤淼问到这里，温琼也不藏私，回道：“道门传承颇为完善，对这妖魔鬼怪四类道敌，有不少介绍。”

汤淼向温琼清教道：“可否详细说说，大战将起，我需要些参考。”

温琼点头，娓娓道来：

“正所谓，事出反常为妖，三界之内，有五仙，天地人神鬼，对应五正果；有五虫，蠃鳞毛羽昆，对应五凡。

若是修习正道，积攒功德修为，五虫均可循道成仙。

可若是逆反正道，肆意妄为，不但不修功德，还强借混杂外力延长寿命，获得不该获得的寿命和能力，就会化妖。

所以，判断是不是妖看的并非种族，而是灵性混杂与否，有无功德加身。

毕竟，事实上什么东西都可以化妖，人作为蠃虫，也不例外。

因为人间所传之法多为佛道传出，这类成妖之人也喜欢扮做僧道模样，所以成妖之人多被称之为妖道，妖僧。”

汤淼听到这里，点头表示自己受教了。

他其实也遇到不少妖了，但因为都是动物成妖，还以为妖指的就是人以外的生灵灵性驳杂的才被称之为妖呢，没想到，还有人妖。

“果然是事出反常即为妖，那按这个分类法，魔也就很清楚了，聚恶为性即为魔。”汤淼也总结了魔的特质：

“魔的根基是魔性，魔性有很多种，但本质也是灵性汇聚凝成，只是这灵性本质为恶罢了。成魔的理由有很多种，但有一个共性，那就是用错误的，恶的念头与做法，作为自己力量的来源与根基，作为自己存在的意义。”

温琼表示认同，并补充道：“如果说，妖能通过教导，驯化，转化为灵修，那么魔是没法这样干的，遇到了，就只有两种解决办法，要么杀，要么降服后奴役够了再杀。”

听到温琼彪悍的言，汤淼嘴角抽了抽，但又不得不承认，他说的对。

魔存在的根基就是魔性，若是不去除魔性，无论怎么教导，这魔依旧还是魔。

若去了魔性，那这魔必然瞬间死亡，救无可救。

所以，遇到已经彻底以魔性为根基的真魔，最好的解决办法，就是直接干掉。

少数特殊的手段，可以强行奴役或者说渡化魔头，当然，这等手段，大都在佛门手中，巧合的是，汤淼自己修的渡心，就是其中一种。

“执念颠倒生死则为鬼，恶鬼的根基是恶灵执念，用恶灵执念颠倒阴阳生死，逆反天道，其存在本身就于三界有害，不过需要注意的是，鬼的种类很多，但只有恶鬼，才需要铲除。”

作为地府阴神，汤淼对鬼再清楚不过，绝大部分的生灵，死了就是死了，就算留下些残魂，也要不了几天就会消散。

没了记忆，等于是彻底死了个干净。

至于真灵，那是后土娘娘的神通为三界留下来的宝贵财富，让之前生灵产生的灵性聚合成的最纯粹的灵性，本身也能强行归类为执念的一种，但于天地有利，和恶鬼的执念，属于同类但截然相反的东西。

恶鬼指的是因执念或者恶念聚合灵性，将某些恶念灵性炼化成了鬼躯的根基的存在，这些恶鬼，也是一见到就需要渡化打散的东西。

温琼见汤淼了解鬼，便没有插嘴补充，而是等汤淼回忆完鬼的特征之后，补充了怪的情况：

“惊心蜕凡为怪，凡是能成为怪的，一般都不好惹，除了极少数机缘巧合孕育出来的外，其他的怪，战斗力在某些状态下，比寻常正神都要强。”

汤淼继续问道：“那为何这泰山内的妖魔鬼怪没有互相勾结，沆瀣一气，而是各自抱团呢？”

温琼不屑的批了撇嘴：“他们怕不是没有尝试过勾结，只是最后现，勾结了还不如不勾结。”