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当初镇魔府天师不愿意巫岘族的人定居色棱措湖,原因主要是魔王色林刚被镇压不久,湖区并不太平。
他们害怕一旦有人畜在此聚居,万一将魔王引诱出湖泊,反而比较麻烦。
但是,巫岘族萨姆拉王坚持要在色棱湖建立部落,镇魔府和巫岘部多次生小型冲突。
后来莲花生大士从梦中显灵,点化了镇魔府第一代天师,他思来想去,唯有各退一步才能解决。
他可以同意巫岘族在此地繁衍生息,但最为交换,巫岘族必须承担看守色棱措湖的责任,保证一旦色棱措湖有魔鬼复生的迹象,第一时间通知镇魔府。
在以后的一千多年里,镇魔府和巫岘部达成了一种互相合作、相互依存的关系,巫岘部开始与镇魔府上师们通婚。
这样做的结果,是镇魔府和巫岘部虽然职责有区别,实际上已经属于同族血脉,每一代巫岘部的公主都要与镇魔府通婚,以此来保持两方亲密合作。
这种习俗一直持续到民国时期!
当然了,现在社会已经不讲究封建糟粕,没有什么公主王子。
但巫岘部和镇魔府的友谊却永远存在,一直到现在都以友好互助关系的方式继续交往。
“现任巫族族长即为巴图鲁·萨姆拉,如果你们真的想解决湖岛女妖,光凭几个人的力量就做不到,要跟巴图鲁商量,只有这样巫岘族才会帮助你。”
上师说到最后,还给众人指了一条明路!
郑原自己心里也清楚,想把女妖的事情搞清楚,必须要巫岘族人的配合。
眼下,他还需要再问一个问题:“上师,那女妖是什么时候出现的,难道从古代就有吗?”
德庆老师傅直摇头:
“那当然没有,要是古代就有湖岸女妖,那巫岘族根本就不可能繁衍壮大,早就被女妖们给吃了。”
“女妖出现的时机,大约就是上世纪4o年代至5o年代。”
“当时巫岘族仍然居住在色棱措湖岸岛,那是一个面积不小的湖中岛屿。”
“水下的部分跟6地架连接起来,枯水时节,水深只达大腿,丰水时水深到心口,要划船才能上岛。”
“一开始,大家并不知道那是女妖,只知道夜晚有隐隐约约的歌声,从湖泊深处传上来。”
“一些好奇的年轻人驾着船往湖泊深处划,结果年轻人们说,他们在湖泊深处现了上半身是女子,下半身是章鱼的怪物。”
“怪物一直引诱者他们跳下湖泊,其中一个年轻人开了猎枪,吓走女妖,才把所有同伴都解救出来。”
“从那以后,巫岘族就时常在小岛上看见湖唱歌女妖,巫岘族的人试图围剿过十几次,每一次都以失败告终。”
“无奈之下,只能全部撤出湖岸小岛,把部落定居在距离湖泊不远处的草原。”
“这个村寨截止到现在,也才五十年历史,真正的巫岘族旧部是在湖岸岛屿上。”
郑原听完德庆上师说的话,内心一直都在思索女妖的来历,恐怕真得去湖岸半岛看看,才明白岛上到底生了什么!
“德庆师父,我们要是想上岛,是不是也要得到巴图鲁族长的同意啊?”
德庆点点头:“那是当然,湖岸岛是旧部同时也是禁地,那里时
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常会有人把守,要是没有巴图鲁的同意,你们很难接近湖岸岛入口!”
“既然这样,我们也别再等了。”
“您赶紧带我去巴图鲁族长家吧,我们早点争取他们的同意,就能早点上岛。”
郑原从奶奶家出来,跟着德庆师父沿石板栈道一直往村寨中心走。
他们穿越层层房屋,来到草原“蘑菇”群中最大的木结构建筑。
这栋建筑坐落在几百平圆形木质基台,四五栋联间房屋以“嚣”字形排列其上。
单栋木屋用白色毡毯覆盖表面,周围装饰七色彩带、黄金经筒、燕尾檐、动物旌。
主屋圆形屋顶最为巍峨,用金属打造出展翅高飞的玄铁神鹰。
这屋顶神鹰翅膀间装饰青铜铃,彩旗在房屋间迎风飘扬,牵引着铃铛清脆作响!
总之,这是部落唯一兼具豪华和大气的建筑,一看就是部落里重要的人居住的地方。
郑原走到栏杆前门廊入口,两个穿着很奇怪的年轻人拦住他们。
郑原定睛细看,年轻人脸上覆盖青铜鹰脸面具,身上穿着五色带编织的民族服饰,外罩一套包含背甲、胸甲和腿甲的护身铁甲,头上还戴着山鸡羽毛做的头冠,他还以为这是在拍摄古装剧。
“啊……这……两位仁兄不会是在cosp1ay昴日星官吧?就……就那只大公鸡!”
李凯门刚想靠过去套近乎,年轻人忽然把两个长环大刀拦在身前,吓得他朝后踉跄好几步。
“胖子,入乡随俗,别搞特殊。”
郑原跟在德庆师父身后,老师傅不知道跟他们说了什么,两个年轻人刷一下把大刀放下,示意众人走进去。
“走吧,我跟他说你们是来见族长的!”
他们走上台阶,从宽阔的的门廊走进主堂!
主堂其实是前厅走廊,堂里摆着很多把弓弩、枪戟、盾牌、刺刀和棍棒,走在前堂里,已经可以看到前厅正面的壁画。
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