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第一场仍旧是至关重要的正场,科考重首场,第一道四书题无疑是告诉众人,主考官崔大人侧重那道题目。
四书题作好,对于得到考官赏识,以及最后排定名次的重要性不言而喻。
每列过道都有小吏举着题牌走过,为防考生遗漏考题,小吏都会来回走动。
院试与府试内容大致相同,一道四书题,一道五经题,一道试贴诗,不同的是多加了道表判。
五经分科另考要到乡试,院试所有考生还是统一按照命题作答。
本经专心一门,经魁是要在乡试决出。
李承平首先将题目抄在草稿纸上,然后集中注意力到这道四书题上。
这道四书题为“贤者亦乐此乎?”。
见到这题目,李承平会心一笑,赵琳当初讲解时,曾点明其中要点。
这句话出自《孟子·梁惠王上》中。
春秋之际,孟子周游列国面见梁惠王时,用这句话引导并阐述自已的思想。
表明君主应如何以民为本、施行仁政的道理。
破题不能仅从一句话来作答,这句话仅是一个隐喻。
通过这句话,引出孟子劝导梁惠王的方法。
梁惠王上通篇阐述了孟子实现仁政所需采取的具体措施,如轻徭薄赋、正经界(孟子主张合理划分土地疆界,即最早的主权)、省刑罚、薄税敛、保民而王。
找到出处,明白前因后果,破起题来就不算难。
贡院内的考生大多都能看穿题目意思,可难就难在如何让自已的文章脱颖而出。
科考从四书五经中挑选题目,这么多年下来,除了截搭题,其他章句都被用烂了。
考试考的就是能否出彩,都能找到出处并作答并不稀奇,写好文章才是能力的比拼。
若是连题目都没理解透彻,注定只能陪跑。
四书是每个学子都通读熟记的,合理的典故印证和切入点十分重要。
诸多大儒名士的各方注释,就成了破题关键。
李承平提笔思索,尽管心中有了初步盘算。
但优化文章能否做到尽善尽美不出差错,容不得他不小心。
多年混迹藏书楼的优势,李承平在这刻算是尝到了甜头。
数年积累,引经据典可以说是张口就来,李承平觉得自已相较于数年前,思路更加清晰。
略微思索后,李承平蘸墨在草稿纸上,写着思路。
贤者之乐,在乎其志。夫贤者之志,乃国家之元气,民之骨髓也。贤者志于天下,天下则治。
以此为破题思路展开,应当没错,但其中想法还需进一步延伸拓展。
李承平搁置毛笔,稿纸上也不能随便写,左一榔头右一锤子的很不美观。
不只是李承平,贡院内众考生纷纷停笔静思,但其中不乏才思泉涌的学子,径直挥手作答。
与其后面要改,不如先在脑子里过一遍,李承平闭目沉思,打起腹稿来。
李承平还有心思冥思,丁茂字号舍的秦其远可就惨了,臭号就在一旁,刚进来还好,贡院刚刚启用,茅房无人使用过。
大清早却不知是考生还是巡视衙役吃坏了肚子,浓臭的味道不断袭来,配合着渐渐升起的太阳热气夹杂的攻击他。
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