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在洪荒宇宙中,盘古破鸿蒙之后化天地万物,而盘古最强的十二支血脉中,出现了十二个最强种族,传说,当这十二个血脉种族聚在一起的时候,就能召唤出盘古的真身。
而这十二血脉中的最强者,就被称为十二祖巫。巫是上古时期可以沟通天地交流的人的统称,这十二祖巫个个都有名头,分别是帝江、烛九阴、奢比尸、蓐收、句芒、共工、祝融、后土、玄冥、天吴、强良、弇兹。
帝江
中国远古神话中的神鸟,如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,空间度之祖巫。
《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”
白话译文“西方的天山上,有一只神鸟,形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞,名字叫做‘帝江’。”
烛龙
又名烛阴,亦写作逴龙,人龙身,全身赤红,时间之祖巫。它是钟山之神,人面蛇身(一说人面龙身而无足),全身为赤红色,身长千里,其光芒能照耀北极的阴暗。
书中记载道“赤水之北,有章尾山,有神,人面蛇身,其瞑乃晦,其视乃明,是烛九阴,是谓烛龙。”
奢比尸
人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇,毒之祖巫。《山海经·大荒东经》说它是神,长着人的头颅和野兽的身体,一对大耳朵上戴着两条青蛇,名字叫奢比尸。
蓐收
古代中国神话传说中西方的秋神(金神),人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙,西方金之祖巫。
传说蓐收是白帝少昊的辅佐神,有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神明,司秋。
句芒(goumang)
中国古代民间神话中的木神(春神),青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙,东方木之祖巫。
他主管树木的芽生长,辅佐东方上帝青帝太君。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒管。
句芒在古代非常非常重要,每年春祭都有份。传说它的本来面目是鸟,它鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到它它变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。
共工
为氏族名,又称共工氏。为中国古代神话中的水神,蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒,北方水之祖巫。
《列子·汤问》“共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”另外还有一种说法,共工氏是轩辕裔黄帝王朝时代的部落名,把共工与驩兜、三苗、鲧列入四罪。
祝融
名重黎(简称黎),又称祝诵,祝和,兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙,南方火之祖巫。
相传帝喾高辛氏时,他在有熊氏之墟(今新郑)担任火正之官,能昭显天地之光明,生柔五谷材木,为民造福。帝喾命曰祝融,后世尊为火神。
后土
又称后土,人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,中央土之祖巫。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地只,是道教尊神“四御六御”中的第四位天帝,她掌阴阳,育万物,因此被称为大地之母。
相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配合,为主宰大地山川的的女性神。
玄冥
乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺,雨冰之祖巫。禺强玄冥是传说中的海神、风神和瘟神,也作uoo27禺疆uoo27、uoo27禺京uoo27,据传为黄帝之孙。在中国神话体系中禺强玄冥被认为是人面鸟身,两边的耳朵上各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇亦有说法其坐骑为一条双头龙,形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风,将会受伤,所以西北风也被古人称为uoo27厉风uoo27。
天吴
八人面,虎身十尾,风之祖巫。他人面虎身,这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生,而“虎为百臂之王”,因此,吴人崇拜一种似虎的动物,这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。“《山海经》曰天吴,八八面,虎身,八足八尾,系青黄色,吐云雾,司水。说的就是这天吴是古代的一个水神,前面都是对他模样的一个形容,是一个怪物一样的神仙。
朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在爫爫北两水间。其为兽也,八人面,八足八尾,皆青黄。
强良
嘴里衔蛇,手中握蛇,虎头人身,四蹄足,长手肘,雷之祖巫。
《山海经》中《大荒北经》记“大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。又有神,衔蛇操蛇,其状虎人身,四蹄长肘,名曰强良。”
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