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妖通常是指那些有灵但没有智慧的生命所修炼成的类人生物。(蛇妖、狐妖)
魔由心生,它并非任何生物修炼而成的产物,在生活过程中由于自身条件限制,而出现的一些扭曲的幻象,可能是执念,也可能是爱欲,无所不包,无所不容。(怒魔、病魔)
鬼就是阳寿已尽,阳间的躯体消失,只剩下了非实体灵魂的存在。(灵鬼、阴司)
怪主要指比较另类的存在,强调他们本身的奇异或状态奇怪,常与妖连称。(僵尸、人鬼(类鬼灭)、宝箱怪、水猴子)
诡不可名状之存在,藏匿存在于世间,心中察觉其异样,却无法勘破其真面目。(蛇蛙教父、飞天水蛭)
奇罕见奇特的存在,特立独行,让人啧啧称奇,无法具体到类别中的特殊存在。(晶眼、扩张球)
精有智有灵,承天地之气运诞生于自然,或者由生物受到某些影响而转化。(小伞精、山毛)
异形体诡异扭曲,无灵无智,残暴异常,欲望不明的一类凶恶、反常的生物。(雨中漫步者、血肉之歌藤)
厄形体不定,可实可虚,混杂人间难以区分,却有定义上的大小之分,通常伴随着不幸。(洪水、地拔、彼岸)
恶第四声(u),类厌恶之意,通常指众生不适排斥之存在,有形而难见,难以记述。(蠕水、腥呕之白)
蛊人工培养,或天然存在的恐怖虫类、节肢类等,其内在本质已脱离生物性,通常伴随着,蛊惑人心、巫毒妖术、未知诅咒。(蝎印、黑蛊)
骇通常指,存在、定义、视觉上巨大无比的庞然大物,让人心生骇然。(大天魁、泰坦、星吞)
耶第一声(ye),指有智无灵的存在,或者对于人类来说十分恐怖、排斥、生物位格差距大的异族(毒杀陀、地狱生物、高阶天使、林行徒)
【补1吾人之祖先将鬼大类分形为二四种小类(魑、魅、魍、魉、鬽、魁、魃、魈、鬾、鬿、魀、魆、魊、魋、魌、魉、魐、魒、魓、魕、魖、魆、魋、魖),并非单纯魑魅魍魉。
补2我国鬼文化也深深影响了日本等周围亚洲国家。如日本百鬼夜行中的一目五先生,姑获鸟,天狗等都能在中国古籍中找到记载。同时,据考证得知,日本至少有百分之七十都来自中国。可见我国的鬼怪文化对周边国家鬼怪文化的影响之深。
鬼文化之所以盛行,旨在用因果报应、生死轮回,来教化活着的人要多做好事、行善积德,详细参考《百鬼录》。其中包含范围较广,以“鬼怪”为主,并非单纯的“灵体之鬼”,例如水鬼、山鬼等,虽然称鬼,但具体情况以上文分类为准】
以上设定参考于民间老书《方士志怪集》、前作设定集残篇《坦索西四偏鬼怪分类》、小小亦木之“设定修补”。
虽然不全,但是这本书前中期是够用了。
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