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在四大洲的中央,有一座寸草不生的山,山上一座石头堆砌的楼,名“无余小阁”。里面住着285个飘。阁主也就是建立这座无余小阁、第一个到这座山的、是个名叫“尧娘”的。姓,她忘了。
这座山叫天拢山。顾名思义,天收拢的那些或生前有恶业,却心有不甘、或生前也行善,死后有怨的“众生”…
寸草不生,是因为心有怨念所以无生机。与之相反的是山下的桃源村,那是一处安乐地。
怨魂不下山,下山则行愿。所谓行愿,不过是记起了曾经的愿望,依愿力而行走于世。直至满愿,从此脱离天拢山,不再是“天拢人”。
天拢山是绝地,绝灵气、绝生气、绝元气。所以修道之人入此,法力全无。凡人入此,消弭生机。以元气为生者,形神俱消只余一魄。所以…也很穷,此地。
入天拢山者,非因缘和合者不入、非心愿未成且怨念深重者不入、非大善大智者不入。说人话就是:有缘的可以来,心有不甘的可以来,脱三界的行者可以来。
尧娘是第一个到天拢山的,据她说当年她来这里的时候还有几块巨石。后来建成了无余小阁,如今连巨石都没有了。只有小石头和沙还有红泥。
山上是隐约的看得到山下的桃源村,感觉上是一个风光秀丽的地方。炊烟袅袅的时候,山上一群的怨魂全跑出来占据高位,只为了看着炊烟“观想”各种美食。
还想得起来的美食…
天拢山住久了,对于生前的记忆就越来越淡薄。淡薄到你都记不得什么事成的执念,隐约、大概、好像、你猜…记得的时候有怨气,没有怨气可以下山行愿的时候,你得猜你的愿是啥。
猜准了,飘出天拢山至桃源村,吃死后的第一顿饱饭!简直阿弥陀佛了!升天吧!可是呢,必须行愿完,才能真的离开天拢山。不然,就“余”下来争一争谁都不想争的天拢山山神位。
是的,这荒山荒的连个山神都没有。而山神的职位还得考,具体的天拢山这帮飘都没关注过。久而久之,不仅天拢山的“原居民”忘了,世人也遗忘了,这山神咋考的呢?
尧娘说如果谁给她三个铜钱,她是愿意当山神的。可是284们“破铜烂铁”一大堆,钱一个也凑不出。
他们的陪葬品,也就草席是可以用的。锅碗瓢盆,得每年桃源村下的大修行人们做布施,在半山腰的汝宁河源头捞食时才实用。
谁也不知道,世界上有逆流的河。而这河吧,也不是谁人都能放东西进去。这大概是上苍给天拢山唯一的垂慈。
每年的四月,是天拢山最盛大的节日。因为桃源村下的大行者们,会给天拢山一年的衣食。当然,随着山上的飘越来越多,要说吃饱不容易,不饿成聻就好。
大家都以为尧娘吃过饱饭,毕竟她是第一个来的。尧娘从来没说过(我也是今天才知道),心中泪流满面,她饿了一百年才吃到一碗粥。都成了聻了,硬生生“补”了三百年才恢复。
三百年间也就大虎、涂书生、觉意来到天拢山。
话说回来,山下的人说天拢山是汇聚贪重、嗔重、痴重三种人的。数来数去,几千年了也就285个来这里的。可是来了,也没走出去过。
近些年,桃源村下的行者每年四月不仅给点衣食,偶尔也给点小玩意儿。比如尧娘“种”在后山的“梅树”,虽然是铜枝铁干绢做的花叶,但胜在工艺好。胜在“也是一道风景。”
涂书生说的。
于是,后面还有了鼓,当凳子当桌子当摆设。也有了木牌,被觉意串起来当风铃。一串串,挂在无余小阁的二楼过道。
后来大虎在木牌上刻上自己的名字,作为身份凭证。大家觉得好,一一效仿。就怕啊!有天连自己名字都忘了不是!尧娘不就记不得姓啥了嘛!
这一座山,晚上还是可以看到星星。比别处大比别处亮,也许是离天比较近。
可是离天比较近,怎么就成了天弃地厌之地呢?
这是我一直不曾想通的事。
哦,我叫寂乡。来天拢山三百多年,记录下这些文字,尧娘说很好。涂书生说记下来就不怕忘了,后来者也可以看。
至于为什么是我写下来,涂书生说他确实有很多锦绣文章,不是忘了怎么写就是忘了字怎么写。只有劳烦我这个才来三百多年的老幺…
因为这,大虎多分了一份食物给我。说这就是我的薪资。突然十分感念我的师父,从小逼着我读书认字,长大后虽然饿死但死后我竟然凭这能得到饱饭吃!再过五百年,我一定能靠此挣一份家业,在天拢山风光生活!
觉意刚刚说我想得有点多!除非我把天拢山的历史写出来…
不过,我为什么就不能想多点呢?定一个小目标,在这个天拢山从“夹缝生存”到女皇般的生活!
尧娘说女皇就顿顿吃饱饭,睡高广大床?
不然呢?
尧娘嘲笑我,到处说!说当了飘这么多年,最好笑的是这一年!
我再也想不出女皇除此之外,还有什么风光了。大虎说女皇长得很强壮,所以应该还能顿顿吃肉。
也有道理!
我问了觉意,毕竟他曾经是国师。可觉意也不知道,他说他们皇帝是男的。
我请教他男皇帝是怎样风光的。觉意说那是有三千佳丽的。大虎甩了甩脑壳说不行,天拢山的人都当不成皇帝了!毕竟我们一共才285…
尧娘说这很好办,下次谁忘记名字了就叫三千佳丽。
………
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