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兔起鹘落!白玛赛目如同一只猛兽般原地起跳而扑。
沈自丹根本无力反抗,已被她扼住咽喉按在地上,铁镣铐像不存在似的。他现她的身法和戈舒夜的竟如此相似,都是如野兽般行动。“春雨剑法的寒玉经形态是人,天摩录形态就乃是飞禽野兽,乃至万物。俱因寒玉是克制,天摩就是纵欲,放任心中的欲望流淌,乃至成为真正的自己。
——只是不能是虚假的欲望,修习天摩录的,必得是对自己的心灵无比真诚的人。
他从世人眼光中走过,毫不在意;
世上对人类个体的规训,对他来说竟如微风不能拂动磐石,滴水不能撼动大海。
提督大人,你教的好啊。”
她放开了金甲如虎爪的双手,放开了沈自丹。
沈自丹抚着咽喉站起来,调整刚刚被压迫的气息,声音有点断续:“我教授大小姐并无藏私,明明和我自身所习心法并不不同,为什么她会走上你说的所谓天魔之路?”
莲花王女像一条大虫一般,脚步悄无声息但压迫感十足地来回踱步,只有镣铐的铁链在金石的地面上脱出清脆的碰撞声,金色的眼睛盯着他:“每个人的内驱力是不同的。
寒玉,就像是我,以理想驱动;天摩,就像是本我,以本能驱动。但从人类冲动出的物理实在来看,是先有本我,后有我;低等中枢先出冲动,后来演化出的高等中枢再进行抑制。”
“不知廉耻,靠本能生存,与野兽何异?
我不该让她走上这条走火入魔的邪路。”他犹豫了。
“邪路?”莲花王女眼睛睁大,好像不同明白这句汉语,她咀嚼了一会儿,道,“不,冰霜之使,你理解错了。不是像人类以为的那样,高等的就是好的,低等的就是坏的,我就优于本我。人的意识和潜意识混沌交杂,共同保证人的生存。
虽然人类常用理想、共情、宽容、仁爱、忍让、克己复礼这类美好的词语形容我,用贪婪、自私、无耻、愤怒、攻击性这类恶毒的词语描述本我,但人类比你们自以为的要更加恶,所以人类相处之间,必有争斗博弈。
不要说你们所处的等级社会结构,哪怕是最受你们推崇的亲子之爱,当中也有灵魂的压迫、意识的争斗。
这个时候只有以愤怒和攻击性,才能充分保证一个人自我的存在空间——当受到他人的侵犯时,他必须以还击来保卫自己灵魂的疆域。
那些不会愤怒、不会拒绝、不会反击,只懂得宽容和仁爱的灵魂将会从活生生的人中被杀死。
你会看到一个个真正的行尸走肉——这样活着的人只能病、疯。
先有雷霆,才能有雨露。
先有保卫自我和复仇博弈的本领,才会有真正的爱。
所以药师需要天摩,又需以寒玉克制天摩,二者冥冥实为一体。
就像万贵妃与皇帝,也是一样。”
“你说什么?这是大逆不道之言!”
“我是药师,药师并不像你们被驯化的汉人,觉得应当效忠于谁。
我知道在你们汉人眼里,你们的陛下是个仁慈开明的君主,他赈济灾荒、减免税赋,恢复被冤杀臣子的名誉,对叔父先帝也恢复祭祀——虽然他受尽了权力中心的折磨,从太子位上被逼退下,几乎死去,又复位。
你们便觉得他是个好人。但其实并非如是。
权力的中心也像一个生命的混合体,他如果懦弱而不能不能保卫自己,不能行使愤怒和欲望:他就需要别人保护自己,铁血的贵妃和铁血的西厂,你们就是皇帝的天摩;他就需要别人行使他的愤怒和欲望:那些妖僧妖道国师,就是他的欲望。
所以没有天摩的药师必亡。
新春的头柱香,就在明晨,皇帝即将降临永昌寺,到时你进奉的药师三圣药马上就要拖不住了。
你救不了莫氏姐弟,也救不了我。”
“督主,时辰到了,快更衣进宫吧!”朔在背后提醒。
******
韩府。
除夕守岁,韩偃看着韩氏几个表弟表妹都筵席上,百无聊赖地半睡半醒,眼皮都快撑不住了。韩春也跟过来:“哎,那小蹄子也不知道怎么样了——年节这种大事,她不是应当恪尽职守吗?”
韩偃举起一杯酒,一饮而尽:“新年之际督公进宫伺候,怕是顾不上他们吧。”
轰!
“地震了吗?”“万花川迎风别业方向!”韩偃蹭地站起来,拉住韩春:“就说我醉了!”快步回房提刀而去。
******
万花川迎风别业已被一圈血红色的光环包围。夜色之中,月黑风高,鸟兽惊吓纷纷辟易。
一僧人头戴经幡,身披金银错彩八宝袈裟,手持人骨做的禅杖和骷髅法碗,颈上人骨法柱,随着他脚步的移动出豁朗豁朗的撞击声——额上露出血色山字。
他身后随从人人皆手持一件人骨法器,如同白骨鬼兵。
“春水东去,冰使已离,我佛降临。”
红色光圈骤然收紧,如同丝网一般包络住迎风别业。
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