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如此（第6页）

慧心道：“不必多礼。”随即坐在他旁边，问道：“你可是在思虑那灾之根？”

庖牺忽然想到这慧心娘娘乃是人族圣父之徒，必定会对自己有所帮助，心下惊喜，忙道：“正是，弟子见灾不断，常自思这灾生规律，可每每总无所得，心下甚憾，还请圣女娘娘教我。”

慧心见庖牺迫切的望着她，心中也是叹惜，当初玄临走时曾对她说，如无必要，尽量不要直接教授伏羲人族生存之道，让他自己领悟，而后伏羲却多次询问于她，终于还是借她之手教化人族。

想了想，慧心对庖牺道：“如此，我可跟你讲讲这阴阳五行之说。”见庖牺面似慎重，又道：“洪荒当中，万物都分阴阳五行，五行中，有金、木、水、火、土，五行中又有阴阳之分，相生相克，妙用无穷，便是修仙炼道也得根据这阴阳五行来分。盘古开辟混沌，清者化为，为阳，浊者化为，为阴，盘古化生万物，则份属五行当中……”慧心与庖牺直说了一一夜，庖牺也听的认真，见慧心讲完之后，便取出河图洛书，便自坐下观看。慧心见庖牺似有所悟，也不打扰，安安静静的在他旁边守护他。

庖牺这一入定却是持续了八八六十四，六十四后庖牺醒过来，仰大笑曰：“吾道成也！人族当无忧矣！”说完，伸手在上画了一太极八卦图，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围，此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论文理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。

庖牺大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过，心下叹惜一声，见慧心在旁，便向慧心一拜，慧心连忙避开，庖牺如今恢复灵智，开启前世记忆，自是伏羲本人，如何能受得。

“使不得，按说，您为女娲娘娘兄长，慧心该称你为师叔才是，如何能受得您这一拜。”慧心连忙说道。

“娘娘教导之恩，伏羲不敢忘，且吾已转世为人，自当以师礼相待。”说罢，不顾慧心阻止，又自拜下，慧心无法，只好受之。

慧心道：“如今你已悟得太极八卦至理，大道已成，还是先回陈郡，将那太极八卦传给众民，而后寻找贤人接替共主之位，好早日功德圆满脱身开来！”

伏羲拱手称是，当下辞别慧心，往陈郡而去。

伏羲回到陈郡后，宣布自己更名为伏羲，众人无有异议，伏羲在平日处理政务闲时，一面传下自己的太极八卦，另一面也差人四处打听洪荒贤人，如此，十几年时间便一晃而过。

从此，太极八卦便在人间流传开来，又因为太极八卦乃是伏羲所创，所以众人为纪念伏羲，又称之为伏羲八卦……

四十五神农出世

洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜为姓，部落中有一女子名为任姒，一日，任姒游于华山，见一九彩神龙，感而受孕。

自人族推伏羲为共主之后，便推行伏羲的制嫁论，人族一改以前陋习，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平时待人宽厚，尚有不少交好的姐妹时常接济于她，让她免于饿死，只是如今人族人口展迅，食物不多，终究也是饱一餐饥一顿。

一日，任姒居住的茅屋外来了一年轻道人，身着素青道袍，头顶束金冠，背背一剑盒，正是玄门下二弟子了真。

了真上前敲开（不是撬开）任姒的门，任姒见是一年轻道人，脸面忠厚老实，便问道：“道长何事？”

了真道：“贫道乃东海蓬莱岛玄圣人座下二弟子了真，算出你腹中之子与吾有师徒之缘，特此前来收徒。”

任姒一听是了真仙师，顿时拜下，道：“圣子了真仙师万福，小妇人无礼还请恕罪。”

了真忙将她扶起，道：“无需多礼，我所说收徒之事你可愿意？”

任姒哪儿会不愿意，当下拜道：“全凭仙师做主。”

了真心想事儿定下了，便道：“吾三年之后再来，其间会有异兽前来为你送食，你可不必担扰。”说罢便驾云飞走了。

任姒再拜，果然，二日便有蓬莱岛上生灵为其送食而来，任姒再不担忧食物来源，部落中人得知圣子了真仙师收下任姒腹中之子后，便将任姒请回部落居住不提。

果然，任姒三年后生下一子，取名烈山，出生之日，降祥云，隐约有九彩神龙盘旋。出生后，三便能说话，五就能走路。族人大惊，疑为妖孽，但了真仙师既然收为徒，又有族中长者为其讲述伏羲出生之事，便安心下来，再无惊异。

话说了真本道三年后来，如今三年已过，了真还没来，到是又其他人来了，是谁？只见那道人：头带青纱一字巾，背后一柄游侠剑，脚登一对破草鞋，手持一块烂石头（小人文化不高，实在不知道该怎么写，且没见过广成子，不知道他啥造型）。正是阐教金仙广成子是也。

广成子来到任姒的家中，找到任姒，道：“吾乃阐教元始圣人座下弟子广成子是也，今算出与你之子有师徒之缘，特来收他为徒。”

任姒拜道：“见过仙师，仙师欲收我儿本是他的福份，只是我儿烈山已拜人族圣父之徒了真仙师为徒，怕是无缘拜入仙师门下。”

广成子一听，心下不快，暗道这玄门下太过份了。不过也不好再说什么，转身便回昆仑山。对元始尊说了情况，元始脸色冷然，哼了一声，只叫广成子下去修炼不提。

广成子才走不久，了真便来了，任姒见礼过后又将广成子来过了一事说了，了真听罢，挥挥手道：“此事无碍。吾此来欲正式收烈山为徒。”

任姒又将烈山领出来，拜过了真，了真又在部落在搭一茅屋住下。

转眼十几年，烈山便长大了，这十几年中，在了真的培养下，为烈山洗筋筏髓筑基，让其成就仙之体，又自对烈山讲道，烈山修为突飞猛进，十几年竟成就太乙散仙修为。

烈山从小心怀远大，如今人族飞展，人口成倍增长，却依然是开打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，虽然伏羲明了渔猎之术，但还是不断有打猎之人死伤的事情生。烈山见人族生活困难，心中疾苦，却无甚好的办法，就亲自外出打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万水也不过是等闲之事，那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。有个这个主力之后，每他一个人打到的猎物比全部落的还多，部落中的食物问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的，他的志向是让整个人族都过的好起来。

由于烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山声望也越来越高，最后，部落领推烈山做姜姓部落领。

烈山做了领，自是无时无刻的想办法解决族人生活难题，最后苦思无良策的情况下，便来问了真：“弟子见族人时常有食物紧缺之时，弟子虽然可代他们打获猎物，但终究不是长久之计，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思无法，肯请老师出言指点一番。”

了真说道：“你可是真有心为那洪荒万民着想？”

烈山当下拜道：“弟子不敢欺瞒老师。”

“如此，你可将此物拿去，种于中，待长成之后，便可取食之。记住，以后你要将此法推行于洪荒当中。”说罢，了真取出一些植物种子于烈山。

“烈山代人族谢过老师。”烈山得了了真的帮助，心下大喜，慎之又慎的接过谷穗。

烈山又召集族人，砍倒树木，割掉野草，为了生产的方便，烈山又明了斧头、锄头、耒耜等生产工具，以这些生产工具开垦土，开始种植。

一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物，烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷。待得五谷成熟后，烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，竟然现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息召告了族人，待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。

那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。

烈山将自己的部落治理好了，却并未忘记当初了真的教诲，平时闲时便四处游历，将种植谷物之法推广到其他部落，渐渐的，烈山的名气传遍了人族。