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第 110 章 分 享 秘 密（第1页）

“衍儿，你教我们的功法是…”风懿狐疑地问道。

“嗯！就是娘亲想象的那样！我教你们的就是修仙之法！”公孙衍微笑着答道。

“啊？哥哥，那我们不成神仙了？”公孙瑶开心的叫道。

“呵呵！距离得道成仙还远着呢！”公孙衍摇头苦笑，但随即又正色道：

“不过，你们目前修炼的功法确实是修仙的功法，以后绝不能示人，也不能让家中的仆人们知道！万一走漏了风声，我们恐怕就有大祸降临，今天就是要给你们说清楚，你们千万不可掉以轻心！”

“哥哥，我们现在修炼到哪一阶段了？”公孙盛问道。

“我们三人已经筑基成功了，娘亲也快了，接下来娘亲也可以学习一些武技，这样别人顶多以为我们是习武之人，遇见紧急情况还可以防身，但小盛、小瑶你们切记！轻易不要显露仙家修炼的功法，以你们目前的修为，击杀一个武帅并非难事，这在凡俗国度这已经是骇人听闻了！”

“击杀武帅！”俩小家伙同时惊呼，又相互看了一眼，伸出自己的手掌看了看，皆是不太相信自己的能力。风懿也是震惊不已。

公孙衍随后把数年前遇见仙人的过程和以往的经历又都对家人说了一遍，包括在军中担任过监军的事情，以及击杀上官豹的经过。

家人们都感到十分震惊，尤其是风懿，她虽然对儿子以往的经历有所猜测，但怎么也想不到儿子曾经在军中已居高位，更想不到还获得了王国大比的前三十名。

俩小家伙则是听得目瞪口呆，他们一直很崇拜哥哥，但绝想不到他这几年的经历如此精彩波澜，难怪哥哥在遇到一些事情时，能够泰然自若，处变不惊，两人眼里直冒小星星，崇拜之情溢于言表。

说出了心中的秘密，公孙衍也觉得松了口气，让家人们都知道修仙的事情，以后再也不用神神秘秘，躲避家人去修炼。随着弟弟妹妹的成长，家人们还可以相互讨论一些修炼上的感悟。

当天晚上，公孙衍开始帮助娘亲修炼，娘亲与弟弟妹妹们的任督二脉，在刚开始修炼的时候，公孙衍已经帮她们疏通过了，他现在是导引气流，检验一下前一阶段的修炼状况。

他助娘亲运功行气，在体内沿任、督二脉循环了一个小周天，现体内气流顺畅，精气充盈，体内污浊之物所剩无几，再修炼一段时间，即可完成去浊阶段的修炼了。

但这残余的污浊之物去除过程也是最痛苦的，他提醒娘亲，这一阶段可以拖的时间久一些，每次感觉身体扛不住了，就立即停止运功行气，如此一来，就会减轻疼痛感。他随后交给娘亲一枚他后来炼制的固本培元丹，告诉娘亲服用后有助于去浊境的炼成。

回到自己的房间，公孙衍也开始着手准备进行下一阶段练气境的修炼，他要调整好心态和体力，保持身心进入最佳状态。在此之前，他还要再把修炼思路捋一捋。

通常情况下，有师父传带的修仙过程，每个境界修炼时，师父只是讲授这一阶段的修炼功法和要领，对后面的功法和境界置之不谈，徒弟们也自觉地按照师父提供的方法和路线，按部就班地去参悟修炼，很少有“窥视”后续功法，“好高骛远”的情形生。

但公孙衍修炼无人指点，也就无人约束，加之整本的《仙道经》、“上品丹法”，以及容宇的修炼心得都印在他的脑海里，会让他有一种“一窥究竟”的冲动，修炼之余可随时“翻阅”，他的“见识”自然与其他低境界修仙者也就不同。

公孙衍在整理修炼思路的过程中，把《仙道经》中介绍的各种修炼方法进行了梳理，大致上可以分为去浊筑基、练精化气、练气化神、练神还虚、炼虚合道五个阶段，虽然修炼功法各有不同，但最终结果基本是一致的，都是要修炼出元神，也就是魂儿。

一旦修炼成功，自身可“散而为炁，聚而成形”，能“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”，或“吸阴阳之和，食天地之精，呼而出故，吸而入，蹀虚轻举，乘云游雾”。

且“寒暑不侵、行及奔马”，达到“大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊”、“天上人间，任意寄居，不受生死拘束”的境界。……

且“寒暑不侵、行及奔马”，达到“大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊”、“天上人间，任意寄居，不受生死拘束”的境界。

公孙衍已经意识到“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，世间万物都是天地与阴阳变化相互作用、阴阳相交融合的结果。

他自幼习医，知道体内器官躯体、精血津液均属阴，喝的水也属阴，吃的饭也是阴，缺少的是真阳，是能量。所以“阴有余而阳常不足”，只有不断从外界补充能量，才能转化为自己体内的物质。

同时，“阳化气，阴成形”，阳主动而散，可促进万物的气化；阴主静而凝，可促进万物的成形。化气与成形，是物质的两种相反相成的运动形式。自然状态下，从无形到有形浑然天成，凡俗的生命形式都是有形的，神仙的生命可以无形，且能在有形与无形之间相互变换，所以修仙是“逆天”之举，不胜其难。

公孙衍对“道生炁育”的观点也有了更深刻的认识，领悟到凡人生命形成的过程是“虚化神，神化炁，炁化精，精化形”，而修仙则是“炼乎至精，精化炁，炁化神”的过程，就是所谓的“顺则生人，逆则成丹”。修仙最终可将生命回归于本源之道，至达长生久存。

当然，公孙衍知道这些观点更侧重于“内丹术”的修炼，但他认为“外丹术”在修炼过程中同样重要，决心走出一条内外兼修之路。

公孙衍最近因外出研习法术的缘故，一直没有炼丹，回来后不久，他又“重操旧业”，开始了炼丹术的研习。

他现在炼丹的火候、温度都已经把握得很好了，但仍有“焦丹”现象生，公孙衍意识到这应该与炼丹所用材料有很大关系，他现在以炼制草木类丹药为主，问题应该就出在这些药材上。

早在公孙衍帮助父亲熬制丸剂时，他就意识到，药丸里木质东西太多，服用后虽然没有害处，但对治病也没有好处，而且熬制过程中会经常出现“糊锅”现象。

现在炼制草木类丹药经常出现“焦丹”现象，他推测起因也应该与此有关。还有就是动物类药材，其所含胶质也极易引起“糊锅”和“焦丹”现象生。

他觉得若是先把“精华”从这类药材弄出来，摒弃杂质后再行炼制，应该就能避免炼丹过程中的“焦丹”现象。公孙衍决定先从试炼“护脉丹”开始，这种丹药按“丹技总要”的介绍，对疏通经脉、保护经脉不受损伤很有效，所用材料也方便易得。

在试炼之前，公孙衍先开始尝试从药材中“提炼”“精华”的方法。通常情况下，药材中的“精华”大部分用沸水浸煮就可以“提炼”出来，但像紫河车、红花、白芷、补骨脂等，以及各种参类药材，则以酒浸为佳。

这些知识对于自幼从医的公孙衍来讲，就是家常便饭，于是，对于那些不溶于水的药材“精华”，公孙衍尝试用米酒浸泡或浸煮的方式将其提炼出来。

此外，在以往药材的炮制过程中，还经常用到“九蒸九晒”的处理方法，公孙衍也打算将其引入炼丹的技能中。

“护脉丹”的炼制主要涉及桑枝、舒筋草、威灵仙、千年健、杜仲、狗脊等原料，其中像千年健、杜仲、狗脊这类材料，以公孙衍所掌握的医药知识，在入药时，采用酒制或蒸制的炮制方法后效果更好，既然如此，何不将其蒸制后再提炼精华？

想到就做，公孙衍来到厨房，让厨子准备好大号铁锅及大号多层蒸笼，告诉他要在厨房里蒸制药材。他自己则亲自去钟叔店里筹备药材，又去其它商铺买好了相关材料。

在置办材料过程中，他暗自忖量，既然酒制、蒸制药材都可以提高药效，何不将两者合二为一，这样可以节省不少炮制时间不说，也许可以收到“奇效”呢！于是他顺便也购买了一些米酒备用。

本章完