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当然,此时的孔丘,只是在主持丧礼以及为人至孝方面小有名声罢了。
自古以来,华夏对死的观念与丧葬礼仪非常重视,到了殷商时代,就有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。
这些人精通当地的丧葬礼仪习惯,就是早期的儒,也被称为巫师、术士。
也就是说,孔丘一开始应该只是一名小有名气的术士而已。
丧礼,是当时冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪中的一种而已。
随着社会的展,以及人们对于丧葬礼仪越来越重视,主持丧礼就成了一个职业,从事这个职业的人,用当时的专业术语讲就叫“儒”。
之所以被称为儒,那是因为这种职业社会地位较为低微,收入也不高,且不固定。
主持丧礼时还要顾及死者家属的心情,说话低声下气,做事小心谨慎,给人内向柔弱的感觉。
而儒的本意,就是柔。
于是,主持丧礼的神职人员,就被人称为儒士。
孔丘不但自己是一位专业的儒士,他还将这种专业知识传授给他人,慢慢就形成了以自己为的一批鲁国儒士。
随着对丧礼知识的全面学习,孔丘开始专研并传授其他礼仪知识。
于是,儒的涵义得到了极大扩充,不再专指丧礼司仪,而是指整个礼乐制度体系的各种礼仪文化研究员了,被称为儒学。
孔丘,就成了专业传授儒学的老师。既有老师,就对应有学生。
这些学生,就是孔丘的弟子。
孔丘弟子们的身份也不仅仅是士,还有大夫、平民等人积极参与进来。
于是,鲁国就形成了一个儒生阶层。
到了后来诸子百家时代,他们就被称为儒家。
孔丘,自然就成了儒家的创始人!
在孔丘生活的年代,单单是以孔丘为老师的儒生群体,就有三千人!
这就是孔门弟子三千的说法。
三千弟子中,最早让孔丘呯然心动一把并后来成为自己弟子的,应该就是曾点!
曾点在春秋历史上的第一次亮相,就是鲁国第一与大人物季孙宿去世时的表现,与众不同的表现!
曾点,姒姓,曾氏,名点,字晳,祖籍鄫国,鲁国武城人。
曾点有一位赫赫有名的先祖,鄫国世子巫。
公元前567年,鄫国因内乱,再加上莒国的干涉,最终被灭,鄫世子巫逃亡到了鲁国。
在鲁国的世子巫,用尽了一生的努力,最终没能挽救鄫国,没能让鄫国复国,最后在鲁国给他的封邑武城郁郁而终。
世子巫的后人以国为氏,简写为曾。
有一种说法是鄫国后人为表示离开故城,不忘先祖,故除去了耳朵旁,以曾为氏。
曾点,就是鄫世子巫的第四代孙。
此时的曾点,大约二十岁都不到,听说鲁国权臣季孙宿去世了,竟然穿着很光鲜的样子,跑到季府门前大声歌唱!
这叫什么?
这叫典型的不讲道德嘛,人家都办丧事,你却跑到人家门口去唱歌,如果放到现在,说不定就被人家给打得满地找牙!
这是令所有听到这个消息的人目瞪口呆的事,但曾点就这样干了!
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