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第62章 回小渔村（第5页）

所以苏青青让梁都料先把她家的牛棚、羊圈等等搭出来了，这些比搭房子的度要快得多。

苏青青自中午赶海现自己能带活鱼后，就坚信其他的动物也可以带，因为那一行的简图是鱼与肉。

所以要先把家畜区搭建出来，方便她圈养，毕竟农家生活怎么能没有鸡鸭鹅和猪羊牛呢？

只有自己养了，她才可以实现鸡蛋鸭蛋完全的自由。东西都去山路迢迢的镇上买可不行，太不方便了。

自给自足，才算是小农经济嘛。

为了验证时空穿梭的问题，苏青青在把大青牛拴好后，一手搭在牛头上，一手拉出虚空面板看了看。

现鱼肉一栏变成了红到紫的5oo1oo，这是重的表现。

接着她收回搭在牛头上的手，继续往后走，来到简陋的羊圈前，拉起栓着白羊的麻绳靠近自己，羊圈里顿时“咩咩咩”叫声一片。

这里一共养了三头小羊，除了被苏青青拉住的这一头以外，其他两头都躲得远远的。

苏青青一摸上羊脖子，虚空面板就生了变化，变成了绿色的2o1oo。这是一头才养了不足三月的小羊，有这个体重也是正常。

苏青青刚松开小羊的脖子，它就一溜烟跑开了，跟其他两只小羊羔挤作一团“咩咩”乱叫。

要不是有麻绳限制住了它们的活动范围，说不定它们现在慌得都要跳出羊圈了。

苏青青已经确定了时空门确实可以带活物了，当下也不再停留。这些小羊没喝过含水神能量的水，自然不会亲近她。

而且日常挑羊草的活，都是张氏和田氏在做，苏青青对于这三只小羊羔来说，气味是很陌生的，它们怕她一点都不奇怪。

从棚区回到前院，苏青青先去舀了一瓢水洗手，然后走进柴房给正在做晚饭的张氏帮忙，顺便向她解释了一下胡姬和菩萨蛮的事情，并表示她们的伙食费也由自己的承担。

“苏妹妹严重，家里本来现在都在沾妹妹的光了。”张氏连忙客气了一句。

现在烧的米，都是苏青青从山上搬下来的好米，而不是她们藏着的陈米。倒不是她们想沾便宜，而是苏青青的要求，因为她说她吃不惯陈米。

这个理由张氏和田氏都是信的，只看苏青青的气质打扮，就知道她是个在福窝窝里长大的少女。恐怕山中养她的那位老神仙没有仙去之前，她过的是贵族小姐的生活。

此时听到苏青青说要跟女乐们学歌舞，张氏只觉十分古怪。

苏青青爱唱歌她是知道的，一起上山下田的时候，她就总是向自己请教唱歌声的技巧，不过她居然会专门找了女乐回来学，这就令人意外了。

大唐从上到下就没有不会歌舞的人，种田要歌舞，祭祀要歌舞，下海捕鱼之前还是要歌舞。

虽然女乐地位低贱，但是歌舞之技并不低贱。

只是歌舞毕竟只是业余玩玩啊，不过是打无聊，专门费那功夫学了干嘛呢？难道也想当女乐？

可女乐是贱籍啊。

苏青青自然不会给张氏解释，她不过就是告知对方一声而已，说完就低头忙乎。

经过这些日子的乡村生活，苏青青现在已经对生火烧柴很在行了，就是做菜她都比张氏有天赋。

没吃过猪肉也见过猪跑啊，生为现代人的苏青青，肚子里的菜谱自然要比只会水煮、生腌和炙烤的大唐土著多得多。

前几日苏青青牵回大青牛后，是田族长家的田有米，带着几位同龄的族人，一起帮着简单修缮了一下。

不下大雨还行，要是下大雨肯定是顶不住的。

所以苏青青让梁都料先把她家的牛棚、羊圈等等搭出来了，这些比搭房子的度要快得多。

苏青青自中午赶海现自己能带活鱼后，就坚信其他的动物也可以带，因为那一行的简图是鱼与肉。

所以要先把家畜区搭建出来，方便她圈养，毕竟农家生活怎么能没有鸡鸭鹅和猪羊牛呢？

只有自己养了，她才可以实现鸡蛋鸭蛋完全的自由。东西都去山路迢迢的镇上买可不行，太不方便了。

自给自足，才算是小农经济嘛。

为了验证时空穿梭的问题，苏青青在把大青牛拴好后，一手搭在牛头上，一手拉出虚空面板看了看。

现鱼肉一栏变成了红到紫的5oo1oo，这是重的表现。

接着她收回搭在牛头上的手，继续往后走，来到简陋的羊圈前，拉起栓着白羊的麻绳靠近自己，羊圈里顿时“咩咩咩”叫声一片。

这里一共养了三头小羊，除了被苏青青拉住的这一头以外，其他两头都躲得远远的。

苏青青一摸上羊脖子，虚空面板就生了变化，变成了绿色的2o1oo。这是一头才养了不足三月的小羊，有这个体重也是正常。

苏青青刚松开小羊的脖子，它就一溜烟跑开了，跟其他两只小羊羔挤作一团“咩咩”乱叫。

要不是有麻绳限制住了它们的活动范围，说不定它们现在慌得都要跳出羊圈了。

苏青青已经确定了时空门确实可以带活物了，当下也不再停留。这些小羊没喝过含水神能量的水，自然不会亲近她。

而且日常挑羊草的活，都是张氏和田氏在做，苏青青对于这三只小羊羔来说，气味是很陌生的，它们怕她一点都不奇怪。

从棚区回到前院，苏青青先去舀了一瓢水洗手，然后走进柴房给正在做晚饭的张氏帮忙，顺便向她解释了一下胡姬和菩萨蛮的事情，并表示她们的伙食费也由自己的承担。