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第23章 血祭术与血心剑（第2页）

如果说这样还不足以解释血祭术的特别之处，那从另一个角度来说。

器灵！

众所周知，除了天生神器会自动诞生器灵之外，要想通过别的方式让装备法宝诞生器灵，那只能是炼器。

可想通过炼器诞生器灵，那对炼器材料，炼器术以及炼器者的要求无比苛刻。

至少需要其中一样达到圣阶级别，而且最后诞生的器灵还不一定完美，强弱不一，参差不齐。

这也是为何天地神器威能极大的原因之一，因为它们的器灵本就是天生地养，蕴含神性。

至于通过炼器，后天升级为神阶的法宝装备，神兵仙器一直曲指可数，六界之中也没有几件。

从古至今，人对强大的追求从不停歇，在炼器一途亦是如此。

也不知历经多少艰辛，终于让某些人知道一些异法，能让装备法宝提前诞生器灵，以此来提升战力。

可这些异法大多有违天道，害人害已，因此自古以来就不受待见，饱受非议。

这些方法中最出名，最有效，最快的便是血祭术。

由于太多人抵制不住血祭术的诱惑，沦入邪道，祸害苍生，所以从它诞生之后，便倍受排斥与打压。

可即使遭受毁灭性打击，摧残，哪怕是绝迹失传很久，血祭术依然还是被偷偷传下来。

这其中的关键便是——人心。

人心有善恶，或许放宽点来说，血祭术本身只是一个方法，一个手段，与其他炼器术并无区别。

有区别的只是炼器者本人，是他们的心决定了血祭术的方向性质。

对于林凡来说，他根本不知道这些，他所知道的是，这是母亲留给自己的关爱之物，保命之法。

就像母亲所交代的那些话一样，都是对自己有用的东西。

特别是经历吕松，徐诚之事后，他更加清楚，功法宝物，灵药凶兽本身并非大邪大恶之物。

邪恶的是想得到它们，并使用它们的人。

且现在，他已算得上四面楚歌，洞府外面，追杀之人虎视眈眈，而这些人的理由很简单，就是一个字——利。

你能说钱邪恶吗？

当然不能！

邪恶的是使用它，以及用以作恶之人。

此等情况，为了保命，林凡唯有想办法提升实力一途。

而提升修为并非一日之功，能提升的就只有这些外在东西。

做好准备，说干就干！

这一向是他的风格，既然做出决定，就开始血祭装备。

血祭术虽然名头响亮，但经过数万年打压，真正的血祭术早已失传，程香知道的更只是一些皮毛。

试想一下，一个固元三阶修士又如何懂得那天地不容之术。

可就连这皮毛之术，也曾引起轩然大波，这是后话，暂且不提。

血祭术只是炼器术的一种，说来话长，其实做起来很简单，就像开始介绍的那样，祭炼过程需融入自己的心血意念。

话虽简单，可做起来却是复杂无比。

所谓的心血意念包括人的血肉，意识，灵魂，几乎相当于把整个人融入进去。

这么说来，血祭装备法宝就等于祭炼自己，让自己融入装备当中，让其有血有肉，以至有灵，从而诞生灵性、灵识、灵智，最终形成器灵。