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第46章 术法选择（第2页）

随着“破土之芽”消失，计然抹了抹额头上的细汗，坐在地上休息了一会儿。

他双腿盘坐，五心向天，捏了个回气诀，而后沉浸在温养元气珠的过程中。

元气珠并不是可以无限次驱动的，每使用一次术法，都会让元气珠“累”。

当它们“累”到一定的程度之后，就会罢工。

所以，每次练习一段时间后，计然就需要通过打坐，用回气诀来恢复元气珠的“体力”。

回气诀跟入定诀一样，是每个修士都必须会的入门基础术法。

计然还在一班的时候就会了，不过那时候他还没有元气珠，想用也用不上。

恢复了半个小时，计然这才睁开眼睛。

原本有些疲惫萎靡的眼神又变得神采奕奕。

到目前为止，他已经掌握了大部分一阶术法，按照熟练度排名，分别是木刺诀、飞叶刀、无根之木，以及刚刚还在练习的破土之芽。

至于其它诸如蓑衣诀、青萍之末等等术法，他都只是会用的程度，没怎么练习过。

没办法，时间太紧了，贪多嚼不烂，与其什么都会，但什么都不精，还不如精通几门，其他涉猎一下就好。

这也是林灵釉给他的建议。

而计然之所以选择这四个术法，也是有自己的想法的。

木刺诀本身就是他最擅长的术法，特别是配合着无根之木使用后，更能将其变化多端的特性挥得淋漓尽致。

而所谓无根之木，顾名思义，一般的青木系术法，往往都是从地里长出来的。

这里的“地”并不一定是土地，有时候可能是地板、房顶，乃至于一块砖也有可能。

总之它需要一个地基，一个媒介，以达到借生的作用。

就像计然施展的木刺诀和破土之芽，以及林灵釉昨晚施展的甘露诀一样。

但无根之木这个术法则不一样，它可以凭空生。

它不囿于地基和媒介，可以跟随施法者的意志，从任何地方生出来。

修为精深者，遇到没什么抵抗力的低级修士，甚至直接可以在对方体内种花。

计然在这个术法上花的时间最多。

一是因为它是一阶术法中最难的，二是因为它是个百搭术法，跟什么术法都能配合得上。

可以很负责任的说，这个术法的现者，几乎是以一人之力改变了青木系术法在整个修行世界的地位。

至于为什么是现，而不是明，这个跟十洲遗墟相关。

现存的大部分术法，都是修士们从遗墟中探索现的，特别是低阶术法，别看简单，但却蕴藏着上古时代的辉煌智慧。

现代的修士虽然偶有能够创新的，但基本都只是在某个术法的使用方法上。

想要明术法，只有地仙之境才能做到。

炼精九转（蚌境），炼气九窍（龙境），炼神九阳（阳神），炼虚九道（合道），整整三十六个关节，而后才是地仙之境。

这个世界能入此境者，自绝地天通以来，不过百人而已。

而其中能自创术法、符箓，亦或是剑术枪术者，更是寥寥无几。

地仙之境只是自创术法的门槛而已，想要真正地指树生花，唯有飞升入道。

飞升之道已经绝了。

这是道法凋零的真正原因。

关于这方面的知识，计然只是有所了解而已，并不知道这天地之间的内幕。

他恢复完元气后，便开始继续练习术法。

一阶术法用来应付月考基本已经够用了，但他还缺一个压箱底的绝招。

他选择了二阶术法，爬山虎。