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四 侠客条为马仙人纸作兵（第7页）

便是因为纸人虽然材质相比上面那些偶像更脆弱，但获取和祭炼也更容易，使用也更便捷的缘故。

木偶和泥塑甚至石雕的偶像确实比纸人更加坚固结实，可本体越坚固的灵偶，祭炼通灵所需要的灵性要求也就越高，催动起来所需法力也就越多，若是施法者是可以点石成金的仙人，那自然不在话下，但对于民间术士等凡间修行者来说就难以做到了。

不过自古传说的保命的那种替身法一类用木偶石雕的情况反倒比较多，便是因为材质越坚固，就可以承受更大的伤害转移，且又不要求替身之物去移动。

随着法咒念诵，谢子豪感觉到对面的人玩偶恍惚间似乎与自身有了一丝神秘的联系，之前已经实践过一次这仪式的谢子豪明白这是法咒已经起了效果。

他心中微微欢喜，然后又定下神来，手掐剑指念道：

“半缕真香聚人心，万家香火筑金身，青阳祖师降光明，一点法光化灵真，大真人急急如律令！克拉克·肯特，还不快快显灵！”

虽然动作和言语都略显中二，但在谢子豪手中剑指点在纸偶眉心的时候，感觉自身精神灵性随之溢出，密室之中似乎有丝丝缕缕的清风拂过，无形中出现了某种变化。

再看法坛供桌上，此时那原本精致却显得呆板的人纸偶身上忽然升起一股莫名的气息，似乎原本为死物的纸偶忽然得了生气，变得生动了许多，那一双用天然宝石青金石中提炼出来的群青染料描绘的蓝眼睛仿佛会转动一样，但仔细看去却跟先前又没什么两样，仿佛之前那都是错觉而已。

不过谢子豪却明白这都不是错觉，就在人纸偶产生变化的同时，另外那个玩偶面上连同肩膀乌鸦的两双血色带勾玉的眼睛似乎都动了动，仿佛在注视着新生的同伴一般。

从回忆中回过神来，谢子豪因为今天行动的兴奋而丝毫困意没有，再加上本身通过第一尊纸偶宇智波鼬反馈修行获得的好处让他的精神比旁人强大许多，所以干脆就将自己第二尊纸扎人偶从盒子里取出，进行最后的上色工作。

这一忙活就是一个小时，原本就接近完成的玩偶终于变为了成品。

谢家早一百多年前就一直做着白事生意，香烛元宝和寿衣棺木都是自备，纸人车马什么的更不在话下，毕竟这些都是祖辈仗以吃饭的手艺，他爷爷给人看风水虽然赚得多，但反而算是副业。

谢子豪虽然手艺有些生疏了，可小时候学的也没丢了，这东西跟数学什么的又不一样，练习一下就能把手艺重新捡起来，有了第一尊纸人的经验，第二尊扎制起来就更加顺利。

上色之后的纸人玩偶十分逼真鲜亮，乍一看就仿佛是电影里的人走出来一样。

这人谢子豪是以前世钢铁之躯和少年人两个版本的帅哥演员为原型塑造的成年人形象，加上询问了周围一些人的看法，使之形象更符合这个世界人们对人的幻想与认知。

说起来，他这纸人看起来还要比本世界那些个扮演人的演员形象更加帅气与富有魅力。毕竟这个世界当下还处在九十年代末，联邦漫画的鬼畜画风就不提了，前面上映的一些人电影作品里，说实话那几个演员在谢子豪看来都有些显老，毕竟白人青春保质期普遍不长，被选中的演员至少都是接近三十甚至三十往上的，有点展现不出人作为克星人的强壮和活力。

谢子豪满意的将新作品安置在早已准备好的便携式神龛里，这些都是他自己买来黑胡桃木板自己打造的，前世他跟在祖父身边除了从小学习纸扎的手艺，木工也学过一些。

他家原来除了纸人车马和香烛元宝之外，也兼顾经营寿材的生意，可以说白事一条龙服务，在曾经机器没有普及的年代，都是祖父自己一点点斧凿出来的。

或许打什么百宝柜、拔步床之类的复杂工艺对他来说还比较吃力，但是打造几个简单的神龛用来供奉这些纸人并且方便携带，对他来说还是很容易的事情，毕竟只是简单的木匣子多了一个翻盖和提手的设计而已。

这匣子一嘤尺来长，用的是暗榫工艺，边角打磨光滑圆润，外表也没有什么花里胡哨的雕刻花纹，简洁却不简单，将盖子打开翻过来就可以作为底座，站立放置就是一座小小的神龛，而合上盖子拎起提手就成了手提箱一样便携的收纳容器，灵感来源于那些爱好养仿真娃娃的那种外出箱子。

他这纸人替身本质上跟那些人玩儿的娃娃其实也没多少区别，都像自己的孩子一样，而且作为他一手创造的通灵纸偶，感情又有不同。

这边将人纸偶安放到新的那只胡桃木匣子里之后，谢子豪便又拿出来一只青瓷小香炉，在其中填了小半炉的水晶砂，然后点燃一颗自制的香丸，放置在盛着水晶砂的香炉中央，供奉在人玩偶身前。

香炉倒不是不可以用之前那只熏炉，但考虑到或许两尊纸人不介意在一个马勺里搅饭吃，但将来老这么争抢香火，难免要出矛盾，基本上养宠物都要单独各准备一个食盆，何况是当做神灵来祭祀的通灵纸偶替身？

所以谢子豪不得不专门又去外面淘了一个类似的青瓷小香炉。虽然这只价格便宜了许多，但这纸偶应该看不出来吧？

盖上盖子后，氤氲的淡青色烟气很快就从上方孔隙升腾出来，看起来十分具有意境。

而这时候谢子豪却已经去卫生间水龙头下净了净手，用纸巾擦干后，来到摆放神龛的工作台或者说简易的法坛面前，先念诵了一遍开坛咒、祝香咒等开坛做法常用的咒语。

接着对着新的纸人玩偶念咒道：

“太微帝君，丹房守灵，造就兵甲，驱邪辅正，阳和布体，来复黄庭，天符帝力，震摄刀兵……”

这是剪纸成兵法咒，古有侠客条为马，仙人纸作兵。

术士法师们剪纸成兵，此兵不饮不食，刀枪不伤，动静杀伐，悉遵敕令。

谢子豪如今施展的就是谢家嫡传的‘剪纸成兵通灵替身化神法’，以此来祭炼通灵纸偶替身，也称纸人法兵。

属于道家玄门护法道兵一类。

材料以纯净的手工竹纸加上天然老竹条为骨肉，并以朱砂、金粉、群青、云母粉等天然昂贵染料配制上色，能最大限度使纸人承载灵性。

这种他家传的纸偶替身法，修行起来与普通民间的剪纸成兵之术还略有不同，是借助香火信力来演化神通异能的祭炼法兵之法，来源据说跟当年的白莲、天理教与梅花拳有关。

这个梅花拳不是后来沦为武术流派的那个拳种，而是历史上赫赫有名的那个义和拳里那个梅花拳。

总之都是跟造反事业有关的教派。

原本在另一个世界，这些都是被扫进历史垃圾堆里的糟粕，根本连毛都修炼不出来，但谢子豪都穿越了，还撞傀了，自然要试一试上辈子家里传承的法术灵不灵验！

结果效果出乎他意料之外的好。

自古中土便有以木偶泥塑草人来施展诅咒替形之法，但为何在造纸术诞生之后，剪纸成兵法便从中脱颖而出？

便是因为纸人虽然材质相比上面那些偶像更脆弱，但获取和祭炼也更容易，使用也更便捷的缘故。

木偶和泥塑甚至石雕的偶像确实比纸人更加坚固结实，可本体越坚固的灵偶，祭炼通灵所需要的灵性要求也就越高，催动起来所需法力也就越多，若是施法者是可以点石成金的仙人，那自然不在话下，但对于民间术士等凡间修行者来说就难以做到了。

不过自古传说的保命的那种替身法一类用木偶石雕的情况反倒比较多，便是因为材质越坚固，就可以承受更大的伤害转移，且又不要求替身之物去移动。

随着法咒念诵，谢子豪感觉到对面的人玩偶恍惚间似乎与自身有了一丝神秘的联系，之前已经实践过一次这仪式的谢子豪明白这是法咒已经起了效果。

他心中微微欢喜，然后又定下神来，手掐剑指念道：