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第34章 段誉（第1页）

段誉，在他眼中武功都是争勇斗狠、打人杀人用的，和他从小学习到的儒家的仁、佛家的慈悲并不相合，所以他也不太喜欢练武，甚至可以说是讨厌。

这些可以从他说的话里看出：“我从小接受佛戒，爹爹请一位老师教我念四书五经、诗歌词赋，请了一位高僧教我念佛经。十多年来我学的是儒家仁人之心，推己及人，佛家的戒杀戒嗔，慈悲为怀，忽然爹爹教我练武，学打人杀人的法子，我自然觉得不对头，爹爹跟我接连辩了三天，我是始终不服，他把许多佛经的句子都被错了，解的也不对，一气之下我就离家出走”

但是，在见过《混元经》之后，他对于武功这一看法有了一定的改观，同时，他的父亲也跟着调整了策略，让他习武只为强身。这才导致他开始跟着习武强身，但是，打打杀杀的招式一律不学。

随着对《混元经》开篇的研读，他开始对于里面说的武学之道有了兴趣，因为明道在这里表达了一种观念，那就是人可以通过练习武学之道，以此来靠近那些仙佛所说的道，或者以武学之道来承载自身的道。

但是，这至少要到精气神合一那一步才行，因为到了那一步，才有初步自身的心灵意志干涉现实的可能。

无论是求神魔的道，还是自身道，对于段誉来说，他还是想见一下的。

他将书是读进去了的，对于能够真正接触到书里的东西，他还是会去尝试一下的。

《混元经》里对于换血有一种说法是，以此来退去凡躯，神魔佛所见，不仅仅是因为他们心灵，还有他们的视角和我们凡人不同，他们天生就达到了见山不是山的程度。

所以，段誉对于《混元经》的修炼并不抗拒，反而避免他的父亲将《混元经》修改偏离他所想要的，亲自参与了研究。在他看来，在《混元经》上，他和他们并没有相差多少。

他的天赋确实为当世顶尖，结合大理皇室的底蕴，已经快要完成换血了。

只是，对于气通百脉这一步，迟疑了。

换血后的他，确实发现天地在他眼中多出了一些别样的色彩，只是他发现自己没有把握住这其中的变化。

（）;（）　　气通百脉这一步，他也和段正淳的想法有了冲突，段正淳想让他先修手上的经脉，能够对接家传的一阳指，只是他是不愿意的，他想的是能让自身进化，能让自己见识到更高处的风景。

尝试过一次自身身体进化后，没有人抗拒这种感觉，这是属于刻录在身体和灵魂最深处、最基本、最本能的需求之一，几乎无人能抗拒。

所以，他对于气通百脉的想法是能加快自身的进化，家传的一阳指在他眼中并不能帮到他。

一次外出游玩，让他还是拿到了李秋水留下的《北冥神功》和《凌波微步》，可以说，他自身对于佛道儒三家都有一定的了解了，三家的传承他都有了一些。

《北冥神功》能够入他的眼，是因为这部功法在他眼里，涉及到的经脉是最广的，几乎覆盖了全身大部分的经脉。

同时，里面的一部分想法让他认同，在修炼了《混元经》之后，他对于武功不再一无所知，所以，《北冥神功》的内力为基很符合他的想法。

他虽说天赋惊人，但是他对于武功内力这一道了解的并不算多，想修改《北冥神功》这部功法为己用太过于艰难，最终决定以《混元经》上的方法，直接将《北冥神功》嵌套进来。

一片密林里，当他决定以《北冥神功》来走气通百脉后，便主动推动体内的换血，加快这一步的完成。

他不想等回去之后，去和他的父亲争论，想先生米直接煮成熟饭再说。而他也只准备修炼一条经脉，后续等回去看看怎么调整。

当到最后一步之时，未曾想自身换血的热量能驱赶其他毒虫鸟兽，却将莽牯朱蛤吸引了过来，最终在他无法动弹之际，入了他口中，助他完成了换血的最后一步。

这一灵物，直接将他那不算顶尖的换血直接推到几乎无人能及的程度。

当然，他也被这一变化吓到了，虽说换血最危险的部分已经走过了，剩下的这一步本就水到渠成，但还是受了一点影响。

相比于收获，却什么都不算不上了。

而这一次换血完成所带来的变化，让他感觉天地间的色彩更加明亮了，在陶醉一会儿之后，他对于后面的变化，更加期待。

（）;（）　　仅仅只是修炼《北冥神功》第一条经脉，是水到渠成，只是在回去的路上遇到了钟灵，惹上麻烦，无奈出手。后续还遇上了木婉清。

在没有明道的强行干预下，该有的还是有了。

只是，他未曾被四大恶人抓走，反而吸收了他们的一部分气血和真气，最终还是要去天龙寺，在那里学会了《六脉神剑》。

段誉不再是对武学一窍不通的人，所以，此时的他，一身几乎无人能及的换血之境，加上《北冥神功》炼化的功力，与《六脉神剑》，他已经算是天下顶尖的高手了。

在天龙寺研究《混元经》那段时间，他想慢慢调整出自己想要的《北冥神功》，然后遇到了吐蕃国师，大轮寺的主持，号称大轮明王的鸠摩智前来挑战，想强求《六脉神剑》，却被他六轮剑气，直接击败了。

他慢慢开始拥有修改自身命运的实力了，他也不再是那种只读书的书呆子，换血带来的进化，让他明白了太多，懂了太多。

当他知道了自身的强大之后，明白了一点儒家的仁义和佛家的慈悲是什么意思，这两者是强大对弱小的保护，而不是完全的空口白言。

他发现自己的一些错误，也开始了对于武学之道的追求，他想知道更多，明白更多。

那些后来者的注释，他不太相信了，因为他们没有达到过写下的人的那种境界。

那一阵的明悟，让他对于武学之道，出现了突飞猛进的变化，无论是认知和理解，也对于《混元经》有了更多的理解。

武功，从来都不是打打杀杀。

打败了鸠摩智之后，他并没有简单放对方走，而是想拉着对方论道一番，毕竟对方是一国之师，同时还是佛寺的主持。

只是，未曾想对方在佛法上的研究，都比不上枯荣大师。对于武功有一定的见解，但是，不是他想要的。

不过，从对方那里知道了慕容家的还施水阁之后，他想去看一看，他的《北冥神功》还没有完成。