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第4章 旁脉真传游方大法（第1页）
王林一边帮汤淼梳理传承，一边回忆过去，心头微微有些酸，羡慕嫉妒恨交织错杂，涌上心头，旋即又被心头涌上的骄傲与自豪覆盖，他对汤淼说道：
“当年我入道拜神，可只得了三门术，少了渡鬼，道兵符，阴府，照见四术不说，阴身凝聚之法是向你太祖学的残缺法门，土地神神箓更是拿多年阴德换来的，这待遇可差太多了啊。”
一旁听着的汤淼一边附和，一边梳理接收后土娘娘给的传承。
许久之后，王林感知到，自己帮忙暂时封印的幽光已然消失，知道汤淼梳理完成，连忙问道：
“乖孙儿，快看看，后土娘娘赐你的是什么修行法。”
王林这一脉叫请神，传承传自古代庙祝神婆神汉和各家神仙随侍。
本脉之中除了心庙加持和神打之术，根本没什么战斗力，混迹三界，主打的就是个人脉。
为了不忘本，收徒弟不传根本修习之法，这根本修行法都靠人脉从师傅供奉的主神处求。
求来了是缘法，求不来就是没有缘法，不能收入门内。
求来什么就修行什么，能直接从师父传给土地的，只有立心庙供神得到反馈加持和请神神打之法。
由于上述传承特色，王林虽然收汤淼做徒弟，但是汤淼并不叫王林师父，而是叫传庙人或者直接叫俗家名称，毕竟得了缘法就是传法大神的徒弟，他王林区区土地神可不敢和后土娘娘抢徒弟。
这么多年来，王林供奉的神仙足足有三百余位，但都是地府与城隍一脉，至高神是后土娘娘。
不是王林不想供奉其他势力的神仙，实在是没有情分，讨不来名箓或开了光的神物，立不了庙。
王林是土地神，入门时也拜过后土娘娘，但很可惜，只是得了赐福和名箓，没得眷顾。
当时王林也是一个个神拜，拜到东岳大帝才得了一门术门传承修行法，算是根正苗红的阴府城隍土地一脉的术士。
汤淼是王林引入门的，能拜的最高神就是后土娘娘，没想到汤淼得后土娘娘喜爱，拜第一个庙就得了传承。
也不知道后土娘娘在汤淼身上现了什么特质，居然给了传承。
要知道后土娘娘虽然心善，很少什么都不给，可也喜好清净，很少给传承，这可是要收汤淼当徒弟，结了因果的。
至于收做哪一个层级的徒弟，就要看传承的内容了。
汤淼细细梳理之后，现后土娘娘赐予的幽光信息非常多，里面记载的主要传承，是一门叫做游方的修行之法，除此之外还有很多天地间的奇闻轶事，其中又尤以地府内的常识最为详尽，其它势力则多是一笔带过。
看着王林期待的眼神，汤淼也半点不卖关子，回答道：“核心传承是一门叫做《游方》的法门。”
“游方？”王林捻了捻胡子，说到：“莫要透露详细修行内容，将总纲背来听听。”
汤淼闻言，找到《游方》总纲，老实背到：“法效载物，命合地久；灵聚于魂，形敛于体；身化洞天，气演苍生；游于天地，德施四方。”
王林听后，面色激动了起来，连连称好。
任何传承，只要有修行法门，都会有总纲。
一般总纲会透露这门修行法门的层级和修行方向。
论层次，分为术法道三个级别，论修行方向，则分为天地人神鬼五类以及无正果的旁门传承。
按层次看，汤淼得到的是法这一级别的传承，因为传道真传，多以论道之言为开头，这类传道真传王林也只是听说过，没见识过。而术门传承，多记述修成的效果，唯独法，是会记述修行法门的立意及原理。
按类别分，汤淼得来的显然是修地仙的法门类别，将来得真仙道果，就会成为五仙之中的地仙正修。
王林开始通过总纲，给汤淼分析其中隐藏的讯息：
“先，法效载物，后土娘娘修地道成圣，载物是地之厚德之一，是地道的一种分支，你这门大法，是后土娘娘根据地道载物之法领悟出来的修行法，你以后，也可以自称为后土娘娘旁脉真传弟子了。”
汤淼将王林的话记在心中，继续听王林教诲道：“其次，命合地久，说明是能得长生的地仙正法；“灵聚于魂，形敛于体”是同时修身魂之法，后土娘娘是告诉你，这门大法修行要身魂兼修，不能偏废；“身化洞天，气演苍生”应该是你这门大法修成的神通。”
汤淼这才明白，一个总纲，里面居然有如此多的门道。
连忙追问到：“那游于天地，德施四方呢？”
王林闻言，笑问：“你觉得这是讲什么？”
汤淼回忆了一下《游方》的内容，不确定的回答道：“难道，是修行方法？”
王林点头：“确实如此，乖孙就是聪明，说起来，你这是奉师命游于四方啊，不像我，只能困守这方寸之地。”
说到修行方法，不得不提的是，修行的方法有很多，哪怕是同一种传承，按照修行的方法不同，实际表现可能也会天差地别。
王林结缘的根本修行法叫《沃土》，东岳大帝亲传传承，能滋养一方大地，汇聚灵性，操控大地，沃土得气。
总纲第一句就是“善养沃土，德普一方”
总纲最后一句，则是“择土聚灵，九养九用”
这样的根本术门传承，拿来晋升术士可行，拿来守护一方足够，但仍旧属于术，不属于法，不能长生。
即便初修行时王林也将真灵托寄于沃土之中，但终究既没有本事将这门术晋升为法，也没有机遇遇到法门正法传承，最后还是在九品修成后，抽离真灵，入了旁门。
为了长生长存，王林还是靠着守土之阴德，换了土地神箓和开辟土地神域之法。
土地神是阴神，修魂不修身，王林的身体如今寿命实际已然消耗殆尽，只是存于王林土地神庙之中，用土地神力孕养，才没有彻底腐朽败坏。
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