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大秦有仁政吗?
那要看你站在什麽立场去解读!
站在儒家立场看,自然是没有的,跟他们理想中的仁政,差的远着呢!差着十万八千里呢!
站在六国贵族士人的立场看,更是残暴的,你把我作为贵族士人的特权都剥夺了,纵然能靠着家传,转投大秦为官为将为贵族,仍然不失为人上人,可跟六国分封贵族那种土皇帝的级特权比起来,大秦的爵臣完全就是打工人,挪用点钱粮就得掉脑袋,还要连坐家人亲眷,这难道不叫残暴?
站在六国中产阶级的地主富商立场看,那也是暴秦无疑,各种各样律法条款仿佛都在针对他们,让他们活的如同黔庶民,乃至是如同奴隶贱民。
但……如果站在黔庶民的立场,看待此时的秦法秦政,或许会不习惯,或许会感觉别扭,甚至会自觉切身利益遭到了侵犯。
可如果你问他,想不想回到过去被六国统治的时候?
恐怕除了赵国百姓,其他五国百姓,九成九都要在心里,打个大大的问号?
想回到过去吗?
迟疑了吗?
迟疑了,其实就是不想!
秦法固然不通情理,方方面面都要管一管,但却在保护着他们,真正在保护着他们的切身利益。
他们或许仍为牛马,但只有始皇帝能驱使鞭挞他们,至于旁人,你哪怕是大秦的太子扶苏,理论上也没有权利去欺压黔庶民,行了恶事便要受罚受刑!
你若只说秦法之刑太过残酷?
就更是无稽之谈,难道六国刑法就不残酷吗?
都是在华夏这一个锅里搅马勺的,吃的是一锅饭,大哥别说二哥,杂面别说窝窝,谁也不比谁良善。
秦法最起码还把黔庶民当成个人去管束,而六国诸侯贵族对待黔庶民,那还不如对待牛马呢!
而赵国百姓想回到过去,也不是赵国统治有多好,那是因为赵人多多少少都跟秦有大仇,白起坑杀那四十万,属实是狠活中的狠活,没有百年时光,断然无法消去赵人的仇恨!
简言之,在嬴政没有疯,驱策天下黎庶,去打造【万年大秦】之前,秦法秦政对于六国庶民黔来说,纵有许多不满,却并非不可接受,是一种欲拒还迎的背德小媳妇状态!
倘若抛开六国,将秦政秦法与百越蛮王的统治作比较,则是毫无疑问的巨大进步。
因为此时的百越蛮人,还是处在更落后野蛮的奴隶制度下!
赵子虎说,让间商搅乱百越之后,在百越之地民怨沸腾时,去宣传大秦的仁政。
这猛一听似乎很荒谬,简直是大言不惭。
可如果仔细想想就会明白,他说的半点也没错,届时秦之政法,对于水深火热之中的百越蛮人来说,将是人人向往的仁政!
“公子之言人深省,老夫却是不如,我父亦是不如也。”
王贲捧起酒樽,嘿然道。
赵子虎也捧起酒樽,与他遥遥相敬,呲牙乐道:“我竟比两位彻侯更有本领吗?”
王贲胡须颤了颤,强忍无语点头道:“公子自然更有本领……”
谦虚!
谦虚懂不懂?
我就是谦虚一句,你娃咋还当真呢?
赵子虎可不知道什麽叫谦虚,被王贲的马屁拍爽了,咧着嘴道:“饮胜。”
王贲莞尔:“饮胜~!”
二人各自饮了杯中酒,话题便算是告一段落揭过了,专心喝酒吃肉。
众儒士见王贲不再多言,便齐齐向淳于越递去眼色。
他们今天虽是来找赵子虎的茬儿,但身上也背着嬴政交代的任务呢,也要考校赵子虎一番。
“咳……”
淳于越收到诸人眼神信号,作为带头大哥,自也当仁不让,便轻咳一声开口道:“公子近几日修习儒学,可有感悟?”
赵子虎啃着一根熏鹿排,眨巴着丹凤眼道:“呃……好,于治国有大用!”
这就是纯纯的废话了,若是于治国无用,儒学也不会成为当世显学了,尤其是后圣荀子的儒学,那是真的集百家之长,主张法礼并举,魔武双修……
说实在的,韩非和李斯就是偏科男,也就学了荀子五六成本事!
淳于越捋须,也不在意赵子虎的敷衍回答,只是接着话头往下说道:“为师听闻,陛下前些日诏令匠营,全力为公子及扈从打造兵甲,却置满营数万将士的损坏兵甲于不顾。”
“甘少府领了诏令,昨日被公子训斥,指责他领受陛下乱命。”
“还扬言,谁再敢领受陛下乱命,做那阿谀之臣,便要为师等人与墨家爵臣,一起参劾彼辈,然否?”
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