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  但那些后来人，当即就缓解了好几个习惯性的腹泻。

  村中排水系统是一开始就规划好了的，这是一项庞大的工程，至今仍然处在修建当中。

  建筑队的人之所以迟迟没能将整个聚居地都建满房子，主要就在于这项工程。

  勤洗手，讲卫生，是一开始王也就带给他们的习惯。

  虽然没有特别说明过，但在华夏村，那些随处大小便乱扔垃圾的行为，的确是不怎么看得到。

  采来灵植，后期的处理很重要。

  灵植不比普通的草药，简单处理也能够留住大部分的药效。

  对于灵植来说，最重要的就是里面的灵气，也是最容易流失的一部分东西。

  因此大多数灵植，都要盛放在专门的容器里头，诸如玉石做的盒子。

  最顶尖的那部分材料，甚至要动用顶尖的法器，比如说太微宗那个能够停滞时间的食盒。

  王也虽然会炼丹，但受限于她的修为，只能炼制出九品的丹药来，哪怕是完美品质的丹药，也难免有浪费药材的嫌疑，因此她只取了一少部分，用来炼制最普通的驱魔丹，其余的都放入了玉石盒子里，塞到冰箱冷藏。

  低温不利于分子的扩散，同样的道理在灵气上也适用。

  且不提当太微宗的弟子下一次送来物资时从王也手中接过驱魔丹有多么惊骇。

  纪月明带着队伍进血鹿林采集灵药的同时，一批怀孕的血鹿也走进了育灵塔中。

  佛子日夜念经，给还在腹中的小鹿做着胎教，增加它们的精神抗性。

  同人族不同，血鹿这种生活在圣地外的非人类种族，生育是一件更加危险的事情。

  它们虽然不会遭受人类怪异的袭击，但也会遇到各种各样山林里滋养出来的魔物。

  而且他们孕育的后代，本身就有魔化的风险。

  有时候母鹿生出来的，就是一头魔物。

  轻则弑母，重则造成血鹿大量的损失。

  若是小鹿魔化表现在早期还好，现及时，即便再怎么不忍，母鹿也会自行去寻找能堕胎的药物，放弃腹中还未成型就已经遭受魔气感染的小鹿。

  最怕的是那种全程没有任何异常反应，出生才现竟是一头魔物那种。

  十数头怀孕的母鹿将柳长生包围，小小的孩童淹没在母鹿高大的身影当中。

  如果不是听见佛经，从外面根本看不出来他到底在什么地方。

  在富有韵律的佛经声中，母鹿们接二连三地闭上双眼，低下头颅，缓缓睡去。

  突然，一头母鹿抽搐一下，倾倒在地，鼓起的肚子上波澜起伏个不停。

  柳长生佛经不停，只有靠近那头母鹿的其它鹿被惊醒，站起来焦虑地围着那头母鹿转圈。