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五行妖术,出自妖诡世界,此法由鬼道子所创,采五行灵物或煞气在体内孕育五行童子,与施术者性命相依,五行童子天生就可操控五行,童子成年后,施术者也将获得操控五行之力。
嚯!!!
这是什么阴间物品,诡异世界的东西可不好处置啊!一旦没处理好,就是灾祸!
6纯看着唤雨法种,心想:“看来,很容易抽到,已经抽取过的世界的东西!罢了,先炼化它吧!”
6纯静心炼化,却不想,呼风法种与之产生了一丝共鸣,6纯觉得是向好的方向展,用心体悟,两法种交互缠绕,却并没有融合在一起!
罢了,终究还是底蕴太差,如果两者能够融合升级,便是下品道种“呼风唤雨”,这可是大神通之一啊!
得之我幸,失之我命!
结果还是好的,经过多年感悟和这次变化,呼风法种又诞生了一道风相神通—“春风”。
天地间有异风,拥有非凡之力,春风就是其中的一种,蕴含春之生机,吹之,可使枯木逢春。
唤雨法种还是只悟出一种神通,不过却是十分稀有。
“雷劫雨”,雷劫代表的是毁灭,但天地留一线,其中同样蕴含造化,而雷劫雨就是这样的产物,其洗去雷劫的毁灭,蕴含了一丝天地间的造化之力,生灵沐浴其中,有一定的几率可以打破自身原本的极限。
二者却是十分相配,春风增生机,雷劫雨造化突破品阶,是培育药材,灵兽的最好助力!!!
6纯不由得心中欢喜,再看另外两件东西,不由得沉思起来。
五行妖术的修炼,还是要配合现在的他才好。不若取其精华,弃其糟粕。
功法是现成的,只要稍稍修改!
道经有云:
先天一炁:天之道,造化之源,大道无他,一而已。一者何?
即鸿蒙未判之元炁,混沌未开之无极,生成万物之太极。
要之,元炁无形,谓之无极。万物皆从无极而有形,实为天下之根,谓之太极。
此炁浑浑沦沦,浩浩荡荡,虽无形无象,而天下之有形有象者皆从此无形无象中出,诚为大道纲惟,天地人物之根本也。
可以见得,炁乃是无极之象,是一种万金油般的存在!
自己是可以通过功法修炼出有象的五行童子的。
功法本质就是无形之炁化为有形之物,比如说金光咒,就是炁化金光!
炁乃是本人自我生成,自己通过凝丹异能,又可以源源不断的凝炼天地之炁化为自己的先天一炁。
正所谓:
谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
五行童子可以用胸中五炁孕化,应当不会产生灵智,再通过观想,将五行童子细心雕琢,化作五方天帝,镇压五脏。
说办就办,经过几天,功法终于推演完善,胸中炁丹,五色毫光分化而出。
心居火相,演化南方赤帝—丹灵真老三炁天君,头戴赤精玉冠,衣三气丹羽飞衣。常驾丹龙,建朱旗。上导泰清玄元之灵化,下和三气之陶镕,令万物之永存,运天精之南夏;
肝居木相,演化东方青帝—青灵始老九炁天君,头戴青精玉冠,衣九气青羽衣。常驾苍龙,建鹑旗。上导九天之和气,下引九泉之流芳,养二仪以长存,护阴阳以永昌;
脾居土相,演化中央黄帝—玄灵黄老一炁天君,头戴黄精玉冠,衣五色飞衣。常驾黄龙,建黄旗。上等自然之和,下旋五土之灵,天地守以不亏,阴阳用之不倾;
肺居金相,演化西方白帝—皓灵皇老七炁天君,头戴白精玉冠,衣白羽飞衣。常驾白龙,建素旗。上导洪精于上天,下和众生于灵衢;
肾居水相,演化北方玄帝—五灵玄老五炁天君,头戴玄精玉冠,衣玄羽飞衣。常驾黑龙,建皂旗。上导五帝之流气,下拯生生之众和,护二仪而不倾,保群命以永安。
至此,五脏神君,分化五行,坐镇其中,共同辅佑中丹田一颗炁丹!
可谓是,五炁朝元!!!
6纯潜心闭关修炼,心中却是按耐不住。也是手欠。把这三年积攒的全抽了。分别是:
寿星桃种(已催熟),出自长生志异世界。
寿星者,域外之神也,其有夜游诸天,并播撒种子之习惯,种子名曰“寿星桃”,此桃服之可增寿,一颗可增加人间寿数一年。
此物出自寿星本体,桃核中蕴一丝异常本源,若能在其消散之前,以高阶源气催熟,可获得“寿星桃种”一枚,可栽种,可培育,但结果未知。
上品唤雨法种,出自妖道世界,炼化者可得雨相神通,数目视炼化者资质而定,最高三种,经混沌珠法则同化,人也可以炼化,只是效果并不太好!
五行妖术,出自妖诡世界,此法由鬼道子所创,采五行灵物或煞气在体内孕育五行童子,与施术者性命相依,五行童子天生就可操控五行,童子成年后,施术者也将获得操控五行之力。
嚯!!!
这是什么阴间物品,诡异世界的东西可不好处置啊!一旦没处理好,就是灾祸!
6纯看着唤雨法种,心想:“看来,很容易抽到,已经抽取过的世界的东西!罢了,先炼化它吧!”
6纯静心炼化,却不想,呼风法种与之产生了一丝共鸣,6纯觉得是向好的方向展,用心体悟,两法种交互缠绕,却并没有融合在一起!
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