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第四十七章 战争礼法的转变（第1页）

大牢内。

扶苏稍作停留，然后最终跪地行礼说：“夫子，今后我不会再质疑春秋时期圣贤的智慧了。”

扶苏对于前辈，心中总充满了敬畏！

这是他的优点。

此时。

“哈哈哈！”

江白开怀大笑，说：“偶尔质疑也没有关系，春秋的圣贤们不会那么计较……他们已经远去，不能与你这小公子斤斤计较。”

“再者，春秋时期，百家争鸣！”

“没有竞争，怎么能够有所建树呢？”

“在动荡的时代，我们不仅要竞争，还要展现出惊人的才华！”

“一人成功便有成千万的失败者！英雄血流成河！”

……

江白开始改变教学的氛围和方式！

他准备讲解有关军事改革的内容。

不能过于柔弱！

必须要充满激情！

“其实我在秦的法律方面，还有很多关于民意和司法公正的看法。”

江白站起来说：“但今天我们主要讨论军事改革，所以关于法律的讨论，我们稍后再说。”

“是，夫子。”

扶苏应答后，忙前去扶持江白，并且他也在思考江白给他留下的【问题】。

第一：大秦宗族的制度改革。

第二：长江经济的展。

第三：民意与司法公正的讨论。

江白询问：“小公子，对于这位齐国的名将司马穰苴，你应该是非常了解的吧？”

在春秋时期，战争也是要遵循一定的礼节和规矩的。在战场，有关不得杀害伤员、老人和儿童的规定，被称作战争的礼法。

例如，以崇高名誉闻名的宋襄公，在面临庞大的楚军时，他的部下建议他应该在敌人过河时进行攻击。

但宋襄公认为，他们应该维持作为仁义之师的形象，不应在敌人处于困境时起攻击。

当楚军开始过河并准备阵型时，宋将领再次提议，在敌人准备完毕之前动进攻。

宋襄公仍然没有同意，他认为攻击还未完全准备好的敌人是不符合战争礼法的。

因此，当楚军完全准备好，并开始进攻时，由于宋军人数远少于楚军，很快就被击败了。

宋襄公无疑是一个富有仁爱和符合战争礼法的人，但付出的代价也是非常惨重的。

宋国由此大败，失去了霸主的地位，国力大幅下降，再也没有恢复过来。这使宋襄公成了代表保守和落后的象征。

然而，从春秋时期的角度来看，宋襄公其实是一个值得尊敬的仁义之君，但他更适合做一名高尚的贵族，而不是一名君王。

扶苏回答江白：“回答夫子，我确实专门研究过司马穰苴。在春秋初期，礼法盛行，在后期，礼法则逐渐败落，而战争法则开始重新取代礼法。”

“司马穰苴是一个典型的严格遵守军事法规的将领。据记载，当燕晋联军威胁齐国时，齐景公迅派遣司马穰苴带领军队进行抵抗，并让自己的亲信庄贾作为监军。但庄贾因为过于依赖自己君王宠臣的关系，而没有按时完成任务。”

“因此，司马穰苴毫不犹豫地将庄贾拘捕起来，他认为军事法规是严而不可违反的，对于没有完成任务的人应该严惩不贷。”

“但在对庄贾进行审判之前，司马穰苴还是派人向齐景公报告了此事，齐景公自然是想要保护庄贾的。”

“即便齐王出面保护，司马穰苴仍旧坚决依法对庄贾执行死刑，并声称将在外，军令有所不受”

“齐国的士兵看到田穰苴严格依法行事，执法严明，管理有序，铁面无私，个个都精神焕、斗志高昂！”

“晋国的将领听闻此消息，在交战前就已了解司马穰苴非寻常之人，因而选择撤军。燕军则稍后才意识到形势，欲要撤退，但被司马穰苴抓住机会追击，迅收回了齐国的失地，声望因此大涨！”

……

司马穰苴虽为春秋齐国的著名将领，但在名声方面其实并不显赫。

但从某种意义说，他标志着一个转折点。

也就是将春秋初期、中期的战争礼法，引领向真正的兵家军法转变。

而且，后世闻名的孙武，实际是司马穰苴的侄子。

江白认为，孙武在吴国执行法律时严明执法，处决了两名吴王宠爱的妃子，或多或少继承了司马穰苴的治军方法。

江白平和地补充说：“司马穰苴在击退晋军、攻击燕军时，还编写了兵书【司马法】。”

“从【司马法】的‘仁本’一章我们可以看出，司马穰苴不仅仅是武力战将，他认为战争是政治的延伸，应该谨慎用兵，最好能够不战而胜。”

“作为司马穰苴的侄子，孙武辅助吴王阖闾攻占了郢都，这是无可争议的伟绩，所以孙武的【孙子兵法】也被称为兵家的经典。”

“而【孙子兵法】开篇便说：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！”