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第四十三章 屠雎留下的死亡名单（第6页）

大秦再次进攻百越，后勤将不再承受巨大压力。

在文化方面，

嬴政根据【天意的三权分立方案】，在儒家博士府旁设立了阴阳五行学宫！

秦皇大力整顿，清除了众多炼药的方士，目的是根据江白的决策，引导阴阳家走向正轨！

支持阴阳学者，专心研究风水、音乐舞蹈、祭祀、婚丧、占星术……

对了！

秦皇还特地建立了一个占星台。

类似于后世的天文台。

然而，当秦皇试图改变祭天、祭地以及祭祀宗庙的礼仪流程，按照阴阳家的标准时，

遭遇了较大的阻力。

毕竟，儒家对礼仪了如指掌，且深入人心。

即使秦皇只是想稍作修改祭祀流程，

九卿奉常也会引用古制进行反驳，担心变动祭祀礼仪会影响国运。

不可小觑，古人非常重视祭祀。

奉常作为九卿之，负责管理宗庙的所有祭祀礼仪，他和宗正都是嬴氏家族中资深且有声望的长者。

因此，他们敢于公开反驳秦皇的意见，

且嬴政也难以怒。

他们毕竟是一家人，且他们的立场符合道理和礼仪，

真的是难以处理。

当然，

总会有解决问题的方法。

关键时刻，左相李斯提及了曾在楚国见到的一些巫术和祭祀舞蹈！

这与阴阳家的风格非常相符！

楚地还有完整的礼仪流程、乐器、舞蹈和诗文【九歌】等。

于是。

秦皇颁布旨意，在统一礼仪文化的旗号下，指派李斯作为席协调人，由九卿奉常和宗正作支援，独立负责重新筹划和修订大秦来年对天、地及宗庙的祭拜仪式。

明确的指引……

不能再完全依赖儒家的礼仪传统！

必须融入阴阳家特有的祭拜特色。

对李斯来说，他要的任务是联络和协调各方，主导整个修订过程，集思广益以完善礼仪规范。

至于与九卿奉常和宗正两位长者的交涉和商讨，也是他不得不面对的部分。

没有选择。

皇帝只需明确大的策略和方向。

而具体的执行者，往往需要付出更多的努力和时间。

九卿奉常和宗正并非刻意刁难，作为长者，

他们通常更倾向于坚守传统。

多年来他们都严格遵循既定的礼仪，如果现在要对其进行更动，他们自然会有所保留和疑虑。

讨论和交涉是必不可少的部分，虽然可能会消耗更多的时间。

。。。

某个清晨，

在完成朝会之后，

秦皇将王翦召至大殿，除了两人，其他所有人都被要求退出，包括赵高。

在殿中仅剩皇帝和他的臣子时，

秦皇展示了一块写有血字的布：“老将军，这是屠雎临终前留下的名单，请过目。”

“陛下。”王翦接过布，虽感身体有些僵直，但还是努力控制住了自己的情绪。

他看到布标明了几个名字：

第一个名字是蒙武，

而第二个仅有一个姓——王！

这个单独的字眼，足以让王翦感到一阵恐慌。

“陛下！这……”王翦虽然尽量保持镇定，但还是显得有些慌乱。