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圣僧31在草原建房子（第2页）

江河轻飘飘看了鹦鹉一眼，看破不说破啊，统子！

他一脸慈父的模样，“只怪我这当爹对孩子太过心软，不忍心教训他。”

中二期的孩子难交流啊，还脑子都进水，想一出是一出，冲动起来就想捅破天。他是个好爹，儿子想捅破天他当然得递竹竿，顺便设障碍——捅破天之前，先干掉两小卒子吧。

鹦鹉沉默好一会，幽幽地在狗宿主的意识中道：“我听说过这么一句话，如果你舍不得教育孩子，以后社会会帮你教育孩子！宿主你真是好狗啊，为了保持完美的慈父形象，将儿子推到前面让别人磨砺……”

圣洁高华的大师叹气：“说我不教育的是你，现在我教育了，有意见的也是你。”

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鹦鹉直接死鱼眼，作为磨刀石的两个胡人汉子何等无辜，死读自己不擅长的经书，还担当你儿子的磨刀石。

你呢，就给一个叫徒弟的胡萝卜在他们面前挂着，还不一定让他们吃得着。

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“爹，边境的互市开了。”他兴致勃勃地说，“咱们一起去逛逛？”

连续两年，胡人和大庆都没打仗，两族的关系缓和不少，这互市自然也开起来。

江河自然是拒绝了。

边境互市的人多，大庆人和胡人都有，他现在的名头这么大，肯定会被人认出来。

人家看到他的第一个念头，肯定不是请他上门讲经，而是让他上门就诊，而且病人大多是后宅想生儿子的妇人，和尚表示他不想当神医，只想当圣僧。

江思印不禁恍然，想起他爹的名头这么大，现在到哪都被请去看病，不是牲畜就是人，确实不得安生。

他没再勉强，“那行吧，我去找桑雅姐他们一起去。”

牧民们对互市很重视。

他们将奶粉、羊毛，还有晒干的黑羽草带到互市，甚至还有精明的胡人，做了木头或竹子的奶瓶，以及一大堆羊肠子奶嘴。

那胡人笑道：“草原不长竹子和木头，我主要是卖奶嘴。”

奶瓶主要是让中原人看到效果的。

除了草原，哪来这么多晒干、烘干的羊肠子？奶嘴的话，三天两头就得换一个，这才是大头。

“等跟那些中原人熟悉后，我再请人给我烧一堆陶瓷奶瓶！”有生意头脑的胡人看了桑雅爹一眼，嘿嘿笑着，“这是从你们家传出来的，我给你们一成的利润。”

桑雅爹自是拒绝，“你给大师吧，这是大师想的法子。”

江思印站在一旁笑眯眯地听着，不管多少次，他都喜欢听别人夸他爹。

他抬头看着青绿草丛间的莜麦和黑羽草，这在草原随处可见，他怀疑是不是整个草原的荒地都种上了。

嘿呀，这也是他爹的功劳呢！

江思印的眼睛瞥向前头的哈喇巴巴格，他特意将心眼多的哈喇巴巴格带走，生怕他爹一个人斗不过两个胡人汉子。

他要努力地学习，一定要保护他那柔弱的爹！

江思印在互市买了一堆东西，吃的用的都有，还买了两匹一尘不染、贵得要死的白布，说要给他爹做僧袍。

桑雅看得直咋舌，尔后想到大师仿佛神仙般的容貌、风度，又觉得这布不贵了。

这布堪堪配得上大师！

随着互市越来越繁华，牧民能交易的东西越来越多。

不少人甚至嚷嚷着蒙古包太小，东西太多放不下。

边境互市的繁荣带来的是人口的增涨，边境大城市的形成，导致通往边境道路的修路需求开始增长。

大庆京城的主干道已经修了水泥路，马车走中间，行人走两边成为约定成俗的习惯。

节日时，甚至因为人太多，官府不得不出动人手指挥交通，渐渐形成一个叫“道路指挥使”的职位。

水泥道也向各国辐射，皇帝甚至做了个决定，直接号召商人开会。

让商人去认领路，那路以修建的商人命名，同时允许设岗收取过路费，以分红的形式给商人，预计十年内偿清。

商人多了，也形成了颇有威信的商会。

边疆到处都是宝，牛羊马在中原都有需求，更别说奶粉、羊毛之类的东西了。

但那路实在太过颠簸，商会算过，如果换成水泥路，能将在路上的时间缩短三分之一，时间就是金钱，这可都是钱啊！

只要不用皇帝出钱的时候，他都会格外的大方。

三王子嘴角抽搐，打个屁的狼，当然是去打中原人！