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知乎提问完,6小宁跑到永丰村口吃了碗拉面。
过完元宵节,城市里的服务行业终于6续复工,永丰二村村口的兰州拉面馆也恢复了营业,6小宁终于不用再吃泡面。
厨艺这方面,6小宁属实有些拉胯。
从小到大就没怎么做过饭,煮碗面条都煮不好。
吃完面回到出租屋,现真有人回答他的提问。
是一个昵称叫做“碧血剑”的答主,回答说基本只有一个法子:装神弄鬼,具体点说就是冒充吐蕃人的神灵进行恫吓。
底下还有长长的一段说明。
藏人跟汉人虽然同源同宗,但是由于青藏高原独特的地理环境,衍生出了独立的高原文化,跟中原文化有着明显区别。
中原文化的内核是人定胜天。
从盘古开天到女娲补天,从精卫填海到夸父追日,再从后羿射日到愚公移山,中华文明史就是一部华夏先民与天神抗争的历史。
所以中华文明信奉鬼神,但是又不怎么惧怕鬼神。
然而同样端于华夏大地的西戎、北狄、东胡以及南蛮等部落先民,在被华夏先民逐出中原之后却衍生出了截然不同的文化。
这其中就包括从仰韵文化中衍生而来的吐蕃先民。
简单点说,包括吐蕃先民在内的部落先民相比华夏先民更加崇拜或畏惧神灵。
所以只要营造出恰当的氛围,假借吐蕃先民信仰的各路神灵来对其进行恫吓,即便只有一人之力也可以在短时间内令五万吐蕃大军陷入混乱。
需要说明的是,松赞干普之后吐蕃人大多改为信奉佛教,但是诸如羊同、象雄、大小勃律等部族仍旧信奉雅拉香波山神,千万不要用错神灵,否则很可能适得其反,反而会让吐蕃大军更加士气高涨,变得更凶残。
这个碧血剑回答得还挺详细,而且挺专业。
耳机中忽然响起6温的声音:“喏,敢问仙尊在否?”
“在的,我在。”6小宁点开界面,只见6温一个人站在一处山崖之上,在他身边则竖着一根黑色的木桩,当即便问道,“这是信号的木桩?”
“喏。”6温叉手道,“已然与第九团约定好了子初时分动手。”
“好,那就等到子初时分准时出击。”6小宁又问道,“对了,问你个事,你知不知道驻扎在东边的这支吐蕃大军是哪个部落的?信奉的什么神灵?”
6温道:“这支吐蕃大军是羊同部落的,信奉雅拉香波山神。”
“好的,那我知道了,你先回去让陌刀队还有驼队做好准备吧。”
6小宁说完就打开翻译神器,先在汉语端输入“我乃尔等供奉之雅拉香波山神,今晚不可以出营,出营则必有灾祸降临”,再在藏语端转译成藏语,最后用一款语音合成神器生成朱龙广老师的口音,听着就像是佛祖的轰轰隆隆的天降梵音。
……
“6头,时辰定了吗?”
6温刚回到临时营地,裴真和杜岳就立刻迎上来。
崔河虽然坐着没有动,手上也依旧在擦拭着陌刀,但是也把耳朵支起来。
“定了。”6温点点头,又对崔河还有驼队的领队说,“崔队正,秦掌柜,我已经与田校尉约定好了,今夜子初左右我们向赛吕堡东门外的吐蕃千人队起正面突击,届时第九团的袍泽也会在我们动手之后出城夹击。”
崔河道:“此事6队正定了就好。”
驼队领队也道:“但凭6队正安排。”
“好。”6温当即一叉手肃然说道,“如此,还请陌刀队的袍泽以及驼队的伙计先吃点干粮,然后抓紧时间睡一觉,战马还有骆驼也喂点精料,把体力养足。”
“喏。”崔河和驼队的领队同时叉手唱喏,再然后各自转身离开。
……
时间很快来到深夜十点四十五分,距离子初时分大约还有一刻钟。
得到仙尊的提醒之后,6温当即来到崔河的跟前,叉手一礼说道:“崔队正,我估摸着此时差不多也该到子初了。”
“嗯,应该到子初了。”崔河微微一颔,他估摸着也快到时间了。
6温又道:“那就有劳崔队正率陌刀队突袭赛吕堡东之吐蕃千人队。”
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