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第二十一章 史前时代的早期哲学(第3页)

雅列斯托从祭坛后的土地里走出,他惊诧地朝亚尔说道。

亚尔急匆匆地走向祭坛后的土地,瞳孔一缩。

不到一年,地上就是一小片淡金色的麦田。

亚尔快步走了过去,他低下头,诧异地看着这些青黄交织的麦子们,阳光的沐浴下,它们的样貌喜人极了。

“可是…”

惊诧过后,亚尔感到疑惑,自语道:

“这怎么会是大国的根基呢?”

这种疑惑不仅没有因为麦子惊人的繁育而消解,反而加深了不少。

这时,雅列斯托见父亲疑惑,开口问道:

“父亲…这会不会是拿来吃的?”

雅列斯托的话语倒是提醒了亚尔,先知上前一步,小心翼翼地摘下一些麦穗。

他放到嘴里咀嚼了一番,脸上的疑惑并没有缓解。

比起逻各斯人常吃的浆果、肉类来说,

这些麦穗并不好吃。

不仅咀嚼起来非常麻烦,而且也不好下咽。口感和味道完全不能算出类拔萃。

唯一的优点,或许只是因为这些麦子生长迅,麦穗极多。

当遭迫害的真教徒们寻求主存在过的痕迹时,他们会挖掘到一处精灵古王国的遗迹。

残破的石板之上,

赫然铭刻着一句神谕式的记载:

先知亚尔宣告了神学历史的开始。

……………………………………………

……………………………………………

虽然常年供奉的火早已熄灭,但人们依然有祭祀的需要,所以常常会来到祭坛以浆果献祭。

这些时候,他们总能见到要么吵得不可开交、要么陷入沉思的祭司们。

因此,自从祭司们开始思索研究世间的规律之后,祭坛这一带便被那些逻各斯人们称之为规律园。

祭司们也欣然接受了这个称呼,没有其他称呼能比这个称呼更加恰当了。

而如果有人好奇,想要加入到这场讨论之中,祭司们会表现出几乎一致的排外。

“你若不是祭司,又怎能够探寻至高的真理?”

按数百年来的习俗,祭司们生来就是侍奉神的,也只有他们拥有祭祀上的权威,如今也是同样的道理,只有他们拥有探寻规律的权威。

没有一位祭司觉得这样有何不妥,先知亚尔更是如此。

一日,

亚尔来到规律园里,他是来看被种在规律园内的麦子的。

亚尔不知道麦子有什么用。

但那既然是神赐予的,亚尔不敢懈怠它。

所以,自从那日下山以后,亚尔将麦子在祭坛后的一处土壤里种下,按照神的叮嘱,与长子一同来悉心照料。

今日,亚尔意识到,这株麦子与一般的植物并不相同。

“父亲!那一片地上都是麦子了!”

雅列斯托从祭坛后的土地里走出,他惊诧地朝亚尔说道。

亚尔急匆匆地走向祭坛后的土地,瞳孔一缩。

不到一年,地上就是一小片淡金色的麦田。

亚尔快步走了过去,他低下头,诧异地看着这些青黄交织的麦子们,阳光的沐浴下,它们的样貌喜人极了。

“可是…”

惊诧过后,亚尔感到疑惑,自语道:

“这怎么会是大国的根基呢?”

这种疑惑不仅没有因为麦子惊人的繁育而消解,反而加深了不少。

这时,雅列斯托见父亲疑惑,开口问道:

“父亲…这会不会是拿来吃的?”

雅列斯托的话语倒是提醒了亚尔,先知上前一步,小心翼翼地摘下一些麦穗。

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