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第9节（第1页）

曾子娥拿来了一个口袋，还有一张纸，纸上写着一行字，口袋里装的是什么东西，我却不知道。

陈汉生接过东西，道：“既然没有讨亡人，那么咱们就自己做一个讨亡人。”

“怎么做啊？”陈弘德凑过来道：“我娘拿回来的是什么东西？”

曾子娥在一旁道：“从十人沟里找来的自焚幼童的骨灰，和着泥捏成的土偶就在口袋里，纸上是族中消息部门查来死者的生辰八字。”

我们都吃了一惊，万万没想到陈汉生下午交代曾子娥办的事情就是这些，他自己出去恐怕也是为了这件事。

看着陈汉生从口袋里掏出来一具拳头大小的土偶，再一想到那双怨毒的眼睛，我就浑身发毛。

陈汉生道：“子娥，你去屋里柏木盒中取两道命符来，要茅山一竹道长送的那两道，一大一小。弘德，你去取朱砂泥来，在土偶上写上生辰八字，它就是今晚作法的讨亡人！”

第十二章公中大院，阵法布起

讨亡术是要在陈家村的公中大院里进行的。

陈弘德取来了朱砂泥，在土偶上写下了死者的生辰八字，血红的字迹看得我触目惊心。

曾子娥带着两道符，跟我们一起奔赴公中大院。

出门之际，陈汉生还低声吩咐陈弘德将土偶交给曾子娥，然后再去别处取来几件什么物事。

等陈弘德取来以后，我才发现，那是两个纸扎的人偶，不，也不能算是人偶，应该是怪物。

一个是人身牛头，一个是人身马面，看上去狰狞可怖。

陈弘德见我惊恐，就越发要恐吓我，抱着这纸扎的怪物跑到我跟前，阴笑着，怪叫道：“嘿嘿……小东西，快看！这是地狱里来的牛头、马面，十大鬼王，专门是来勾魂索命的！嗷！”

那牛头、马面虽然是纸做的，但是做它们的人显然手艺精湛，把两个纸怪物做的极其逼真，尤其是那眼睛，画的血红血红，陈弘德一凑近，我便吓得“哇哇”大叫，好在曾子娥看不下去，上来踹了陈弘德几脚，陈弘德才安生下来。

陈汉生又陈弘德把牛头、马面先放在一边，让他去带些火具过来，然后吩咐他说：“待会儿听我说话，我让你点了它们，你就点了它们。”

“中！交给我，没问题！”陈弘德兴致勃勃。

所谓公中大院，其实就是陈家村里特别建造的一溜房屋，专门用来接待宾客用。

我们去的时候，院子里还有一些陈家村的管事人，见了陈汉生都毕恭毕敬，口称族长，也不问我们干什么，只是侍立在一旁，不碍事，但是需要他们做什么事情的时候，又立即上来帮忙。

大院当中有一片面积很大的空地，空地之前、之左、之右分别矗立着三尊人形石像，都是古人模样，当前第一尊形容魁伟，长须飘然，目中眸子似乎与常人有异，我看见石座之上刻着几个端庄肃穆的大字：“先祖陈义山公”。

左边第二尊石像似乎是个和尚，光头，披着麻衣，石座之上也刻有字迹，却是“先师麻衣道者”，右边第三尊石像却是个道士，长须扎髻，披着道袍，石座之上的字迹是“先师陈抟老祖”。

后来我才知道，陈义山是麻衣陈家的祖宗，也是世上第一位麻衣神相，他穷究天人，汇集古往今来各大名家之玄术法门，著下一部奇书，也就是那部《义山公录》，开启了麻衣陈家统领中国民间相术界千余年之滥觞，而他的授业恩师就是陈抟老祖，陈抟老祖虽是道士，但却是陈义山的叔父，麻衣道者则是陈抟老祖的师父。

三座石像围拢起来的一片空地之中，是以彩色石子砌成的各种图案，也是后来才慢慢了解那些图案是什么，当中乃是一黑一白“太极图”，前后又分别有“先天方圆图”、“八卦生变图”、“河图”、“洛书”等，均为陈抟老祖与陈义山相互钻研而出的道家奇图，被玄门术界奉为圭臬，流传千余年而精研不衰。

曾子娥在公中大院三座石像之中摆下五座旗幡彩幢，分别是白、青、黑、红、黄五种正色，飘飘然立于西、东、北、南、中无处正位。

陈汉生在正中央的黄色旗幡之下摆放出了一座长案，长案当中是义山公的牌位，牌位之下是一尊香炉，香炉之中燃烧着八根黄香，炊烟袅袅，香气弥漫，侍立在一旁的曾子娥、陈弘德都是面色端庄，不但一声不吭，连口大气也不敢出。

我见了曾子娥几面，一向都是比较严肃的样子，陈弘德却一直是嘻嘻哈哈，放荡不羁，但是在这里却一改前容，令我暗暗称奇。

长案之下铺着一片玉米叶子拧成的蒲团，陈汉生穿着一身深蓝色麻衣，大背头梳理的一丝不苟，根根都矍铄地往后方而去！他的眼中放着精光，双手放在额上，先是朝着三尊石像团团作揖，然后又向着长案上供奉的牌位深深一躬，随即五体投地，行起大礼来。

我的爸爸、妈妈都不敢说话，也不知道是被惊住了，还是吓住了，我只是看的好奇，正觉得有趣，曾子娥突然走到我面前，对我说道：“孩子，去坐到蒲团上去。”

我一愣，只见陈汉生已经从蒲团上起来，站在一边，目视着我，虚位以待，显然是要我过去。

我便走了过去，一屁股坐到了蒲团上，然后眼巴巴地看着陈汉生，等他的下一步吩咐。

陈汉生只是一笑，还没说话，曾子娥就说道：“孩子，不是这么个坐法，要闭目趺坐。”