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文华殿大学士、武英殿大学士等内阁成员与翰林学士在文华殿草拟新帝即位诏书,直到晨光熹微。
次日,嗣皇帝在大行皇帝灵前宣布即位,前往天坛、地坛祭祀天地,又去太庙祭告祖先,接着宣布大赦天下。
自此,黎晨这个小太子,就晋级成了小皇帝。
再次日,小皇帝素服御西角门视朝。
本朝皇帝御门听政,多选在中轴线上的皇极门、奉天门,西角门是新帝在丧期或者逢皇亲薨逝辍朝的时候,临时议政之处。
这次朝会,先是群臣行奉慰礼,依礼安慰孝期的小皇帝。
然后围绕大行皇帝丧仪展开了几项讨论——
徐平成率先启奏说“诸王、公主远在各地,回京奔丧路途遥远,费时费力,可能不利于藩地政令畅通。”
藩王只是富贵闲人,没有实权,奔丧哪里会影响当地政务。
这不过是建议不让藩王回京奔丧的托辞,而他的建议也不是为了阻止诸王奔丧,而是告诉明眼人,他、徐家,全心全意支持这位小皇帝。
小皇帝说“地方上有布政使,下有知府知州,藩王奔丧哪里会有碍政务。齐衰以下奔丧,礼也,礼不可废。”
“但朕念天寒地冻,诸王回京路途遥远,恐年长者身体不适,允体弱者遣使来祭。”
群臣都称赞他“守礼而仁义”。
工部请问了大行皇帝山岭选址,小皇帝派礼部、工部、钦天监与地方官员共同堪选陵墓。
其他官员也找了些不太难的事务禀奏,在小皇帝面前刷了印象,让新帝视朝第一日,有政务可处理,而且不至于被政务难住。
新帝迅登基,皇位平稳交接,给人一种尘埃落定,从此天下太平的错觉。
但,小皇帝、徐家、钱家都没有形成对朝堂的实际掌控,围绕大梁最高权力的争斗,依旧在继续。
大行皇帝驾崩的第十天,皇宫突然传出一道旨意
“朕年幼,德才不济,唯恐失赏罚,愧对先人。母后皇太后仁孝淑娴,愿不辞辛苦,临朝敦教之。明日大朝会,臣工当朝服拜谒,以感后恩,以表尊崇。”
这封旨意可把京城的文官惹恼了,细分为三条
其一,大行皇帝遗诏,不准太后垂帘听政,但是皇帝让太后垂帘听政,违背先帝遗诏,这是不忠;
其二,国孝结束后,才能够换下丧服,穿戴朝服。国丧二十七日,这才过了十日,怎么能脱下丧服换朝服,这是大不孝;
其三,按照惯例,新帝在西角门视朝,直到国孝期结束,才能举行大朝会,明日怎么能大朝会?这是严重的失礼行为!
通政使谢傅詹、都御史杜阳铭,同样秉性刚正,立刻联合进宫求见。
结果被挡在东角门外,等了大半天没见人,最后被“阉人推出来,斯文扫地”。
谢傅詹勃然大怒,对下属说“士当仗义死节,何惧触怒龙颜!”
都御史杜阳铭说“不求万世瞻仰,但求不愧于大行皇帝及至圣先师。”
“走,去左顺门。”
两人位高权重又有威望,一呼百应。
左顺门前聚集了不少人,群情激奋,眼看要闹出前朝“伏朝门大礼议”的局面。
饱读诗书的两榜进士,一旦陷入群体,也难以逃脱“集体无意识”的魔咒。
能不陷入“集体无意识”的,才是真正有主见、能成大事的人,比如林长年。
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